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162章诸神之战(十)

此题一出,满堂皆惊。

天、地、君、亲、师这五个字,看似简单,其实博大精深,要把其中蕴含的精华之处论证阐述出来,纯属不易。

这五个字可谓浓缩了中华文明之精华,汉高祖刘邦建立大汉帝国以后,汉武帝刘彻“废黜百家,独尊儒术”以来,儒家就一派坐大,牢牢占据了思想文化的主流。“天地君亲师”的思想发端于《国语》,形成于《荀子》。

由是,作为儒家代表的儒学大师林离自然是喜形于色,踌躇满志,一副胜券在握的神情。

天师道教代表杨松兼通儒、道,见此命题也是喜不胜自,怡然自得。

进入中土不久的外蕃胡僧支谦和康茂,却全然不惧,眉头微蹙后神情自若。

四人表情刘禅尽收眼底,想到世界文明丰富多彩,形态各异,心中不禁释然。

刘禅扫视四人,满脸微笑,起身深施一礼,朗声道:“所谓有缘千里来相会,天道循环,今日四教齐聚,共襄盛举,坐而论道,诸神论战,本公子静侯四位大师雄论佳音。希望诸位大师施展平生所学,知无不言,言而不尽,一吐胸中快垒。”

“谨遵公子钧命!”四人回礼。

刘禅又道:“此次规则,每题满分为十分,由我们四位裁判根据情况分别打分,以得分多少定胜负。各位可有异议?”

“无任何异议!”四位代表异口同声道。在他们看来,到了这个境界,输赢没任何意义,能弘扬教法和教义,普度众生,争取更多的人信仰本教,壮大发扬光大本教才是根本目标。

天师道教代表杨松离座起身,先声夺人道:“灵帝之时,道教之东分支太平道编撰之《太平经》首次出现‘天地君亲师’之连续用语。道教之西分支天师道尊奉老子为教主,以其着作《道德经》为教经和教义。人法道,道法天,天人合一,人亦天,天亦人。道教以天为尊,我教教导世人法天、敬地、爱人,遵循自然规律的变幻,阴阳并存,相辅相成。”

“以天为尊,所谓九重天,天乃至高之神,天降霖,才有五谷丰登,才有日出而作日落而息的人类劳作循环。天不仅是至高无上的神,更是俯瞰主宰着大自然的一切。天在上地在下,所谓乾坤,以地配天,阴阳相和,遂有万物之祥,遂有春种秋收、春华秋实。天地之配,天地之合,化育万物,因此古人祭祀天地是有顺服天意、感谢造化之含义,因为人定胜不了天,人只能顺应自然!”

“天地即乾坤,天为阳,地为阴,天似父,地似母。我教信众供奉土地神,这就是人们对大地的敬仰和感念。因为土地神能够保四方之安宁,避祸就吉,人们对土地神摆果盛肉,许香奠酒,不仅表达的是对大地母亲的无限敬仰,更是有祈福求财,永保平安的寓意。”

“君即是天子,是一个国家的象征,王者父天母地,顾名思义,为天之子也。故《援神契》曰,天覆地载谓之天子,上法斗极。《尚书》曰,天子作民父母,以为天下王。天子受命于天,上天把天子赐给下界,由天子去行使天命,代表上天统领万民,赐福恩泽。除了天地,君王就是至高无上的一切主宰,正所谓天子应运而生,必有神裙。《春秋纬》有言,三皇五帝,三代圣王都是感天动而生。我教因此供奉祭祀天子,亦有祈求国泰民安风调雨顺之意。”

“但是,道家和我教是一种关注生命的学说,认为生命高于道德,生命高于财富,生命高于权位。祖师爷太上老君老子说过,名声与生命哪一个离人更切近?财富与生命哪一个对人更贵重?获得与丧失哪一个令人更忧心?过分追求一定会造成极大耗费,过多贮藏一定会带来严重损害。所以,知道满足就不会招致屈辱,知道停止就不会导致危亡,只有这样才能够长久保全自己的生命。我教认为生命至上,没有生命就没有一切。与天子比起来,天下苍生的生命更加可贵。如果天子以苍生为念,我教就全力支持;如果天子无道暴虐,反就要换天改地,换上真正为老百姓谋幸福的天子。”

“亲,人之至亲,是为父母。父母在不远游,游必有方。父母就是子女的天和地。《孝经》有言:“身体发肤,受之父母,不敢损伤,孝之始也,立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也!《易经》云,天地之大德曰生。天地化生万物,乃一切众生之父母,人乃天地所生。”

“师者,半个父亲。一日为师终身为父,我教尊师重教,对欺师灭祖叛教之徒,从来都是要严惩不贷的。”

杨松洋洋洒洒,滔滔不绝,一口气把道教精髓讲得淋漓尽致。

对此,刘禅点头赞许。自古以来,国人认为,人是大自然的一部分,自然亦是人的一部分。在古代,天人关系的概念比较复杂,基本上包含了两重意义。其一,人类的所有生活、均依从并服从于大自然的一切客观规律;其二,自然界的普遍规律和人类道德的最高原则是一而二、二而一的关系。

林离道:“天、地、君、亲、师,这五个大字,与我儒家文化大有渊源。正是我儒家祭祀的对象,更是一种精神偶像的象征。其源头思想,发端于《国语》,形成于《荀子》。我教倡导祭天跪地,敬天法祖,意在敬畏天地先贤师长祖先,忠君爱国,孝亲顺长、尊师重教。”

“天是至尊之神。天也是人间福祸吉凶的主宰,大自然的一切都受着老天爷的支配,天能予人以福泽,亦能降大祸予民众,天可以让黎民百姓五谷丰登硕果累累,天又能让山洪爆发太阳灼烧,导致四处饥荒,人民累不堪言苦不堪言。天,就是大自然和人类的主宰者,更是支配者。

“地,万物本源,举物之载也。地是所有生命迹象的根源,广袤的大地任劳任怨地承载着一切,不争不抢,不抱怨,不诉苦,是默默无闻的奉献着,是付出不求任何回报的大母亲。日行月移,万丈星河,天无日月,何谈昼夜,没有四季的轮回,就没有春夏秋冬的交替,没有这一切的碾转变幻,何谈春种秋收,何谈万物呈辉。”

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