当时学校请了一着名道德导师，四十多岁，英俊倜傥，口若悬河，自称国家级道德专家的许姓教授，给学生作报告，报告自由参加，晚七点开始，九点结束，连续三场。一名比石大庆低两届名叫小萌的女生，被报告的精彩观点所吸引，三场报告虽然有重复，可她每次都去听。她总是坐在最前排，偶尔提出自己的问题，她对教授敬佩不已，视为令人尊重的道德圣人。她的执着也给许教授留下深刻印象。
最后一场报告结束后已经晚上九点多了，一阵长时间掌声后，同学们陆续散去，小萌一步两回头地有些意犹未尽。许教授腋下夹着讲义离开讲台，疾步走向小萌，热情地和她打了招呼。小萌受宠若惊，她有一个困惑正在煎熬着她的心灵，她想借此机会的在教授这里找到答案。她跟着导师边走边聊走出报告厅，不知不觉就到了导师住的学校招待所，导师的话题意犹未尽，小萌也不停地提出问题，许教授就邀请小萌进房间细聊。小萌想有机会和自己敬仰的人谈论自己心中困惑很久的问题，就欣然地跟着导师进了房间。
许教授声音有些沙哑，不时打着喷嚏，细心地小萌以为他可能患了感冒，她想，他一个人在外，生病了一定很艰难，他的道德教育课让她受益匪浅，也给她启发。急忙给导师倒水，还跑到药店买来药品，看着导师服下。导师很感动，看着眼前清秀靓丽、懵懂单纯的女孩，心中泛起了波澜。他想，这个女生一定有心中不解的事情困扰着她。就向前女学生跟前凑了凑，带着亲切、慈祥的口吻说：
“你渴求知识的愿望让我很欣赏，并且能活学活用，让我刮目相看，你有什么问题就大胆讲出来，看我能否为你解除烦恼。”小萌思忖良久，打算说出了藏在心中的秘密。那是良心的愧疚，道德的谴责，让她愧对母亲，也愧对自己。这种情绪使始终有一种“罪恶”感。小萌思忖良久，欲言又止。
导师表情平和，没有惊讶，也没有鄙视，让小萌心里舒服很多。导师一脸轻松表情，又带有暧昧样子说：
“今天我给你单独讲一点我的最新研究成果吧。这是我的独家见解，我的这篇论文在西方顶级伦理道德刊物上发表后，引起轰动，并且获奖。”小萌是大一学生，天真单纯的听着导师滔滔不绝地传授着他的观点。许教授从中国古代到现代，从极端宗教到西方性解放、性自由，听得小萌有些不好意思，感觉有道理，又感觉有点别扭。许教授极富感染力地说：
“人的纯粹的一个性行为，它本身作为一个生理现象，没有道德不道德之分，性行为的主体不简单是器官的接触，而是思维的结果，是人的道德问题。但是，但是这要区分两种情况，一个是道德允许，一个是道德否定；道德允许是底线，性行为是不是违反道德最重要的两个原则。”他把“但是”重点重复了一遍，停顿了一下，接着问小萌，说：
“你想想？”小萌懵懂地摇了摇头，羞涩地说：
“不知道。”导师自问自答地说：
“哪两个原则呢？一是对方是否自愿，遵循自愿的原则。强制是强奸，是违反法律，超出道德范围。二是对方是否被欺骗，遵循诚实的原则。
一般来说自愿的性行为，不管他们是否在恋爱，甚至是否有配偶，通常都不能作出道德与不道德的判断。坦诚明确的自主的性行为，既不是欺骗，又不是强迫，那是不是道德的呢？按早前的判断，还没有获得政府法律允许而发生的性行为就被视为不道德；那么严格讲，双方都没有配偶的人发生性行为就是不道德的吗？
这个问题很复杂，若让这句话正确，就要给这句话附上一大串符合民族、地域、风俗、时代等条件，才能被普遍人接受。
现代的西方普世价值标准就是对人性的重视。人性的本质是什么？第一是生命，第二是交配。物质丰富、衣食无忧的条件下，性就是人们追求的第一目标。古有“温饱思淫欲”的说法是有道理的。“饮酒不醉最为美，好色不乱乃英豪”是人们向往的最高境界，“坐怀不乱”是赞美一个人的克制能力，其深刻含义的背后，透露出性的重要地位。
一个长期寡居的女人不管她是否有丈夫，在她性极大饥渴的时候，主动或被动获得异性滋润的生理需求，是不是不道德的人性？”许教授看着小萌懵懂的表情，好似问她，又自问自答说：
“是否定的啊。其实，人性这东西，人性最为私有。不论男女，现实生活中人人都渴望获得异性的欣赏直至异性的接触。同时人人也在‘五十步，笑百步’，对别人要求十分苛刻，而自己却十分期盼。我们都给性一点点宽容吧。”
炎炎的夏日，房间炎热，一台菊花牌电风扇摇着头不停歇的吹着凉风，穿着半截短裤的许教授站在房间里，边踱步边滔滔不绝。他的声音富有感染力，表情时而庄重，时而随意。
他话题一转，说起了自己婚姻不幸福，渴望着女性的滋润等等。
他时不时地走到小萌身边，弯下腰来，把脸贴近她的面前，好似在说悄悄话怕别人听见。
听了许教授一番话，小萌视乎有了理论依据，忽闪着大眼睛，面带羞涩地问道：
“老师，如果一个小女孩爱上了一个她不该爱的人，而且还和他做了…，两个人没有欺骗，也没有强迫，是不是道德的行为呢？”许教授猜出女生有不解的心事，说：
“你说说看，能为解疑答惑是我的责任啊。”小萌沉思许久，鼓起勇气，喃喃地说：
“老师，这件事是我心中的一块大石头，压得我喘不过气来，它每时每刻都在撕咬着我的心，我都快崩溃了。”
原来事情是这样的。小萌很小的时候父母就离了婚，她一直跟着母亲生活。在上初中的时候，母亲带着她重组了新的家庭。继父是个外科医生，年龄和母亲相仿，长得英俊潇洒，对她也关怀备至。他一口流利的英语让小萌敬仰不已。他常常辅导她英语，小萌不知不觉，朦朦胧胧就有了一种异样的感觉，每天盼望着继父给她辅导英语。这个所谓的继父也早已对这个继女垂涎三尺。在继父的诱导下，小萌和他跨越了伦理的鸿沟，一发不可收。她觉得无脸见母亲，对不起母亲。她很痛苦，想和继父断绝这种关系，又难以割舍他如兄如父般的爱。继父说，如果和他断了这种关系，他就离开她的母亲。她不想她母亲失去她来之不易的婚姻，就躲到高中住宿了。可她还是想念他，继父一来找她，她就跟回家。矛盾的心情严重影响了她的学习成绩，她本应该考进中重点大学，结果只考进了这所专科学校。母亲让她复读，为了断绝这份孽缘，她坚决离开家。上大学后她坚持不回家，她知道自己难以克制自己的欲望，她憎恨自己懦弱。每次寒暑假母亲和继父都来看她，每次继父都借故把母亲支开，在宿舍和她发生关系，她也半推半就，没有强烈拒绝。她觉得自己不可救药，想到死，想到出家。小萌仰起脸来无助的表情问道：
“老师，我该怎么办？”教授站起身来，向前走了两步，来到了她的面前，把一只手放在她的肩上，露出淫邪的笑容 ，小萌的脸红了起来，她要站起身离开，可教授那只大手又把她压了下来。教授说：
“答案已经给你了，你不知道吗？”小萌懵懂的说：
“什么答案呐。”教授说：
“两个原则吗！”小萌恍然大悟：
“就自愿的原则和诚实的原则吗？”教授的另一只手也放在了她的另一肩上，说：
“你真聪明！一教就会。” .......。
半个小时后，小萌跌跌撞撞地跑出了教授的房间。一个小时后，教授被请到了派出所，第二天消息传遍了全校园。
石大庆认为，这种事情，不露对两个人是美好，是两个人短暂的欢快；露了，不单纯两个人不好，对相关人都不好，好事变坏事或者是成为悲惨、成为灾难。
“好”字告诉人们“女”“子”在一起就是好，没有说“夫”“妻”在一起就是好。但是，感情这个东西是最难以把握，能靠意志控制、靠道德约束、靠信仰抵消者只是少之又少的个例，极端主义者例外。
异性之间的伦理道德是个难题，民族不同，习俗不同，规范千差万别，没有一个统一的道德规范。一些极端民族风俗，已婚女子通奸，就要乱石砸死，而在西方国家根本就不会有任何惩罚。这里面有没有一个标准呢？是乱石砸死，还是放任纵容呢？道德要遵循普世价值，人类有些公认的共同的价值是必须承认的，这些共同的功能价值是建立在人性的基础上的普世价值。