说一千道一万，这些做法都需要夫妻双方有为爱人持续赋能的“tA能量”。谈情说爱不能只为了自己活好，也得“利tA”，得给予对方健康、充盈的情感支持、生活支持、财务支持，得驱使着感情更上一层楼。
这考验夫妻双方的情感成熟度和自我认知，在很大程度上也影响着社会关系，包括恋爱关系。
而自带幸福体质的夫妻双方，都给对方强烈的感觉——因为遇见tA，生活都有了奔头；在甘心给予对方的同时，自己也有了成长与收获；亲密关系就推动着彼此从\"关系依赖\"转向\"价值共生\"。
尤其是妻子必须人格独立，这就意味着妻子能够维持自己的情感完整性和个人身份。如果被丈夫怜悯、同情、俯视，妻子不会收获到真正平等、尊重的爱，因为丈夫在骨子里就不会认可妻子的价值。
林维荣的主张并没有只强调妻子单方面的付出，赢得了在场新娘的高度认同。
可有人没得到想要的答案，追问林维荣，她真没怀疑过老陆董会生出异心？
林维荣反问，很多哲学家、社会学家、人类学家认为，基因都是自私的，注定了人性本质是利己的，忠诚就并不是人的本能。
那为什么那么多人要违逆人类本性，去追求长久的爱情呢？
相当一部分人选择相信爱情是专一的，且自认为是高尚的，愿意在爱情中保持专一。而所谓的忠诚，不过是持续地被这个人的改变吸引，不停地在同一个人身上“见异思迁”，爱上对方众多品质中的不同组合。
以致时下特别流行“两个人共同进步才能一直在一起”。
钱先生早在《围城》里写：“无论你多么喜欢一个人，无论你们在一起多么合适，只要你把她娶回家了，她就不是她了，你也不是你了。”
这就需要在鸡零狗碎的现实和浪漫虚空的幻想之间寻找到第三条道路——把爱情视为持续进化的生命体。真爱还真不是找到一个完美的人，而是在关系碰撞中发现成长的机会。
每段关系都会经历挑战，林维荣称他们夫妇的关系也不例外。只是这些挑战不是关系的终点，而是成长的起点。
透过关系，帮助她和老陆一起朝向心智成熟，成就了一段对的关系。这有点像更新操作系统，关系版本必须打怪升级，婚姻必须成为可迭代系统。
换句话说，时代发展了，夫妻双方都要重新理解承诺和誓言的本质，它们不是契约的终点站，而是情感联结与权益保障动态平衡的航标。在这种动态的校准当中，婚姻才是真正滋养人生的土壤，而非禁锢成长的围城。
林维荣回溯过往，她从不纠结老陆爱不爱她，而是思考这段关系能否让她成长，她从不恐惧离婚，而是随时保有掀桌子的实力，随时持有离开力，婚姻的终极意义也得以呈现：它不是公主或女王的城堡，而是女战士的练兵场。
如果因为她跟老陆过得太幸福了，她就要小心翼翼地呵护，不然就恐惧会失去，就担惊受怕他会变心，就不信任他的忠诚不二，这其实就掉入了一个让自己没有选择的限制性信念。
她必须让自己有得选，拥有选择的能力。只因外在的一切无常，凭她一己之力，无法操控外在的一切人事物，她只能修炼自己，呆在自己稳定的中心，外面狂风暴雨，内在如如不动。她带着对自己的确定性，朝向一切外在不确定性打开，拥抱无常，与无常共舞。
她必须修炼好自己，老陆再怎么变动，自己都如如不动，从不跟随摇摆，任何时候都做自己，反而特有吸引力。
感情稳定考验伴侣道德水平，但忠诚从来不取决于她作为妻子爱得有多深、付出有多少。
他们夫妻感情再好，她也从没忘记自己始终是一个“人”，一个“女人”，人和女人的本质从不允许感情稳定就疏于成长，甚至是摆烂。
唯有成长，才能跟得上丈夫的脚步、满足丈夫的好奇心，唯有成长才充满着未知，令丈夫有动力、有探索欲。
若非如此，连妻子自己都瞧不上不好的自己，又怎么能要求丈夫无条件接纳呢？这不是强人所难吗？
林维荣核算过，她成长后强大的优势，同样增加了她得以离开或背叛的机会成本，比如她积极自律向上，持续学习，情绪稳定，解决各种育儿疑难杂症的能力超强，是一个非常善于打理生活的生活家，远超平均水平，且还在保持精进，她就比很多年轻女孩更优秀，更有魅力。
说白了，她让自己持续变好的目的，并非只为服务丈夫孩子和这个家，而是增强自己的“不可替代性”，活成陆有黎的真命天女和不可替代。
像玩跷跷板一样，林维荣和陆有黎各在一头，保持着动态平衡，沉浸在彼此势均力敌又乐在其中的游戏。
若老陆真有了异心，主动打破了这种平衡，那她也可以凭借离开力另作他谋。所以，要使婚姻之火永不熄灭，核心靠的不是对方的爱，不是对方的忠诚，而是夫妻双方源源不断投入燃料，使爱和忠诚成为感情恒温的能量。
陆泽瑞倾过身子轻声说：“难怪太后那么快就接纳了你，之后又那么喜欢你。”
“我也在想，太后这话是不是有意说给我们听的。之前怎么就没想到跟太后请教，还跑那么远找耿师父才开了窍。”
“你当然不能找太后，太没安全感了！那可是准婆婆，万一她老人家听了你的心里话有想法可怎生是好？哪怕你不在，我和儿子都特想你，我也支持你找耿师父。”陆泽瑞又转了话头，“据说俄狄浦斯情结，也会让儿子娶一个像妈妈的女人，情感上的熟悉感和舒适感，会促使超半数的儿子选择和母亲相似的伴侣。”