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173章诸神之战(二十一)

“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”庞统喃喃自语,叹道:“这不正是我辈毕生追求的终极目标吗?”

“广龙真人所言极是,我辈读遍圣贤之书,为的就是达到少主所说的境界,修身,齐家,治国,平天下!”林离赞道。

杨松大为赞叹道:“少主这四句精辟之语堪称至理名言,完全可以作为天下所有读书人奉行的圭皋,传之千古,流芳百世!”

赵云、支谦、康茂也是赞不绝口。

“师傅和各位大师谬赞了,其实是我在梦中所学,并非我之首创。”刘禅红着脸解释道。

为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,为后世北宋大儒、哲学家、理学创始人之一、理学支脉“关学”创始人张载的名言,出自《横渠语录》,故而被当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。由于其言简意赅,涵义深远,意境弘大,一直被人们传颂不衰。如今被刘禅借来一用而已,但如果让他大言不惭,剽窃据为己有,就算脸皮再厚,他是不敢的。

刘禅对支谦说道:“支谦大师,我还有一个疑问,贵教一直说四大皆空,世界到底是实的还是虚的?”

支谦笑道:“四大是指构成我们这个色身及外在世界的四大元素,也就是地、水、火、风四大。‘地大’表坚固之性,‘水大’表湿性,‘火大’表暖性、能量,‘风大’表移动性。若再加上‘无碍’的‘空大’则称‘五大’。五大是‘非情’世界组成的要素,若再包括‘认知’作用的‘识大’则成‘六大’,六大是有情与非情世界组成之要素。比如,在人体中,地大指骨骼肌肉等坚固物质;水大指唾液、血液、尿液等湿性物质;火大指温度;风大指呼吸、气。”

杨松冷笑道:“支谦大师,那么这个‘空’,是否为没有之意?而你又说六大是有情与非情世界组成之要素。这岂非自相矛盾?”

支谦笑道:“我们说的这个‘空’,并非是没有、不存在的意思,而是无常的、非永恒之意。所谓四大皆空,就是说地、水、火、风四大要素,随时都在变化之中,没有恒定。每一分每一秒都在变,每一个当下都是无法掌握的,不可得的。你说现在,现在又过去了两秒,再讲现在,时间就又过去了两秒。四大皆空比较难体会,而且很难用文字语言来形容,如人饮水冷暖自知。总之,世界万物,有生必有死,有聚必有分,缘生缘灭,没有一样东西是恒常不变的。”

刘禅问道:“道家和道教的观点呢?”

杨松道:“老子《道德经》云,道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。又说人法地,地法天,天法道,道法自然。我们道家认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的,自然界各种事物和现象的发展、变化,都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水,代表浸润;火,代表破灭;金,代表敛聚;木,代表生长;土,代表融合。五行相生相克,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。”

“愿闻其详。”刘禅对五行相生相克意趣盎然,对杨松道。

“五行相生含义,木生火,是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火;火生土,是因为火灼热,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土;土生金,因为金需要隐藏在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金;金生水,因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水;水生木,因为水温润而使树木生长出来,所以水生木。”

“五行相克含义,因为天地之性众胜寡,故水胜火;精胜坚,故火胜金;刚胜柔,故金胜木;专胜散,故木胜土;实胜虚,故土胜水。”

“五行相互依赖:天若无土,就不能覆盖大地;地若无土,就不能承受地上万物,五谷粮食也无处生长;人若无土,就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人不可无土。木若无土,有失栽培之力;火若无土,不能照四方;金若无土,难施锋锐之气;水若无土,就不能水借地势流溢四方。土若无水无木,不能长养万物;无火无金,不能繁衍生息。这就是五行不可或缺的道理,而五行也由此构建而成。”杨松侃侃而谈道。

林离道:“五行木火金水土,是宇宙生灭的表象,其中四季变化既是五行的表现,春天万物生发为木,主万物之始;夏天万物发散为火,主万物盛胜;秋天万物束敛为金,主万物之所终;冬天万物之寂灭,主万物于无形。五行为后天四季轮替之序,春天木万物初始,夏天火万物荣显,秋天金万物肃杀,冬天水万物聚藏。后天世界以木为始,金为终,火为显,水为藏。”

庞统也说道:“金木水火土,为后天世界生灭之道,也有先后之论。人的肉身有死生,智慧寄于后天肉身,人之所生,是从过去的死中来,古人论道,皆以‘阴阳四时者,万物之终始,死生之跟本’。五行者金主杀,木主生,木为万物之始,金为万物所终,死为生之本,并且‘死生’是后天世界的表象,而我们的生命在后天,所以首论论‘金木’;夫‘水’者为缘起,智慧为我们的先天,肉身为后天,故后论‘水火’;而五行之‘土’,近则为我之肉身,远则为我所依恃之后天物质世界,所以‘土’在最后。”

刘禅叹道:“这金木水火土果然博大精深,令人叹为观止。”

支谦却是笑道:“这个世界,无论物质、精神还是人,最终都一切成空。”

“大师太过悲观厌世了!人生在世,就是要及时建功立业。人生苦短,就要及时行乐,方不辜负这短暂的一生。”刘禅皱眉反驳道。

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