157章诸神之战(五)
刘禅大惊,赶忙制止道:“师妹不可!”
符雄却是一点也不紧张,对刘禅小声道:“少主,小女其实是心慈手软之人,只是吓唬吓唬他而已。”
符英迪笑道:“秃驴,我且问你,如果人人都出家去做了和尚,还有谁来供养你们?你们岂不是要饿死了?”
“生老病死皆有定数。所谓有缘千里来相会,无缘对面不相逢。我佛只渡有缘之人,无缘之人又怎会去渡?”支谦淡淡道。
“诡辩得可以。”符英迪呵呵一笑,又问道:“如果人人都去当了和尚,那百年之后人类便要绝种,不复存着了,还谈什么传教呢?”
“郡主所言极是!”符英迪刚刚说完,一人就大声说道:“你们佛门提倡出家修行,抛家弃子,远离父母,实在是有违人伦。更有甚者,千方百计诱惑许多未成家之人当和尚。不敬天,不尊地,不知道有朝廷和官府,真是目无君父,实在是不忠不孝不仁不义之徒。‘不孝有三,无后为大我’这是儒家的底线。”
话音刚落,此人之话像一把盐撒进了滚滚的油锅,引起了大多数人的共鸣,众人在大声鼓掌和欢呼。
“少主,我杨松力请少主把此獠驱逐出境,以免荼毒生灵。一旦妖言惑众,泛滥开来,必将为祸苍生。”此人向刘禅拱手为礼道。
刘禅抬头一看,原来是杨松。
“杨先生休要着急,我自有分寸。”刘禅皱了皱眉,转头低声对庞统道:“师傅,难道这个杨松对天师道还念念不忘吗?”
庞统一甩拂尘,笑道:“徒儿,你可要听清楚了,杨松真正的身份是儒家兼道家,并非是天师道。在座的除了子龙是兵家,文官那一个不是儒家和道家。”
“愿闻其详,请师傅不吝赐教。”刘禅谦虚道。
庞统缓缓道:“道教思想源于轩辕黄帝,道家创始人是老子李耳,天师道教创始人是张道陵,被奉为天师道第一宗开山大祖师,俗称“张天师。太平道的创始人是号称大贤良师的张角。在文化传统上,道教承传了华夏古代的传统礼乐文明;在一理论上,道教直接吸收并发展了春秋战国时期的老子,庄子的道家思想;在实践上,道教继承了先秦时期士,神仙的修炼经验和成果。”
“道家和天师道教有什么区别吗?”刘禅疑惑道。
“当然有区别?”庞统笑道。
“道教与道家的区别,道家与道教产生于不同的时代。道家由老子、庄子开创的哲学思想流派,在春秋末年创立,而道教则形成于黄巾之乱之前,源于张陵所创的五斗米教。这就是说,在道教形成之前,道家己出现相当长的时问,人才辈出,流派纷呈,并形成了先秦和汉初道家发展的两个高峰。即便在道教形成以后,道家与道教仍然有各自不同的传承谱系。”
“道家与道教有各自不同的代表人物。即使同一个人物在道家与道教之中也具备了不同的个性特征。就前者来说,道家天师道的代表人物在先秦有老子、庄子、杨朱、宋钘、尹文、列子等,前汉有曹参、窦太后、刘安、严君平等,当今大汉有南华老仙、左慈、于吉、紫虚道人、李意、王弼等。道教的代表人物有张角、张陵、张鲁、葛洪等,这两类人物相互之间是不能替代的。”
“道家与道教的性质不同。从严格意义上来说,道家仅仅是一种思想文化流派,而道教是一个宗教团体,两者在文化形态上具有完全不同的性质。道教作为一种宗教,有其神仙崇拜与信仰,有教徒与组织,有一系列的宗教仪式与活动,比如五斗米教,其主要派别的传承是大致清楚的。道家作为一个哲学思想流派,其思想流变与代表人物应是它被解说时最重要的内容。”
“道家与道教的思想不同。道家思想是一种哲学学派,道教是一种宗教信仰。道家是春秋战国诸子百家中最重要的思想学派之一,道家思想的起源很早。道家思想的核心是‘道’,‘道’是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的法则,倡导自然的世界观和方法论。认为大道无为、主张道法自然,提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略,是诸子百家中一门极为重要的哲学流派。道教以道作为其追求目标,道教因此而得名。”
“道教,源于春秋战国的方仙道,是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式,主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。道家从战国时代即为诸子百家之一,道教把原为的道德哲学家神化了。道教到本汉后期产生了教团,天师道奉老子为太上老君。”
“斗儿拜谢师傅教导,今天真是大开眼界,学到了真的东西。”刘禅恭恭敬敬拜谢道。庞统的解释虽然洋洋万言,但是刘禅听得滋滋有味,在这之前他把道家和道教混为一谈了。
刘禅知道,历史上的道家与儒家相辅相成,密不可分。道家哲学首并不否定儒家的社会理想,但对于社会责任的态度并不先存立场,而能有更尊重人类自主性的态度与存在定位。道家重视人性的自由与解放,认为儒家的社会理想是合理的,但不是绝对的,因为天道无常,强调得更多的是生存的智慧原理。道家思想是中华民族伟大的产物,是国民思想的中心,仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知。
“师傅,那你是什么家呢?”刘禅又好奇问道。
庞统沉吟了一会,道:“司马徽、庞德公师承一脉,我和诸葛孔明、司马懿、徐庶、郭嘉等其实都是奕道奕儒。”
庞统突然叹道:“宗教一旦被别有用心保藏祸心之利用,必定是天下大乱。之前为祸天下的黄巾之乱,就是那个所谓的大贤良师张角组织太平道教信徒为乱。张角自创太平道,奉黄老为尊,并在各地传播道教教义。倘若遇到患病的百姓,张角便以符水咒说以疗病,病者颇愈,百姓信向之。口碑建立起来后,张角又派遣弟子行走八方,以善道教化天下,转相诳惑。经过多年发展,虔诚的太平教众遍布中原各地,并形成了一定组织和规模,信众多达数十万。张角利用他在信徒中的威望,将青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州的信众,分为三十六方;大方万余人,小方六七千人;每方设一渠帅,形成大小教团由他统一指挥,终于给大汉帝国酿成了浩劫。故而不得不防。”
刘禅意味深长看了支谦一眼,眼珠一转,鬼主意涌上脑袋,突然诡异一笑,对庞统道:“既然诸公都视沙门佛教为洪水猛兽,不如我们把这祸水北引,让这个大和尚去祸害曹操,如何?”