黄觉生一行照着董县令的说法，沿着官道赶往灵洞山麓。走到洞元观山门前不远处，便听有细细弦板声随风飘来，隐约夹着清越的歌声，正是合仙吕调。
那弦歌声便是从观前一座高台上传出。台下叫穿着棉布短衣的百姓围得水泄不通。
黄觉生远远地看过去，台上坐着一男一女，男抱琵琶、女执牙板，一句赶一句地对唱，唱的正是那天他在堂上审问时的情境。
又是唱他这个青天的啊……
黄觉生微微皱眉，叹道：“怎地又唱这段？百姓们自己爱唱这曲子是好，可咱们做官的逼着人唱逼着听，岂不成了自卖自夸？容易叫人笑话。”
田师爷体贴地开解他：“大人过虑了，殿下是什么脾气大人还不知道么？她绝不会逼着人唱，断然是那唱曲儿的人自己喜欢了才唱的。大人一向住在宾馆里，还不知道，学生与董大人那个钱粮师爷喝酒时却听说，县里上下几个官人、书吏、衙差……连后衙女眷们都会唱两句，尤其爱这段梁家受审，喜儿再世为人的段子。”
哦，竟真是如此么？
黄觉生听了这话，心里其实已经信了大半，但名士讲究养气，要泰山崩于前而色不异，不能听见别人唱自己是个青天就露出喜色。
黄御史宽容地说：“便依子路所言。”
他们的车子再往前驶了不远，就被山门前拥挤的人群堵住了，两人只好下得车来。
到了车外，能看见正面景致了，黄觉生才发现这里不光建了个戏台，山门两侧空地上还搭了长桌，几个年长的道士和穿着儒袍的郎中坐在桌后，替人摸脉看诊开方子。
清溪县医官就坐在最上首，背后两颗大树间拉着一条红布横幅，上写着“清溪县医官、郎中下乡送医施药”。
几个民壮敲锣打鼓，在桌前排得长长的队伍旁高喊：“按顺序看，不许争抢、不许打架！看完的拿着药方到后头观里等道长们抓药，咱们殿下花自己的钱，给每个人赠三副药！”
黄觉生赞不绝口，忍不住拍掌起来，好！好一个为民自掏银钱的昭阳公主！
原来如此，三下乡是这个意思！
医官下乡看诊是一下乡；官伎下乡唱曲是二下乡；那第三下是什么？是教谕下乡讲学么？
似乎不对，这里也没看见教谕、训导们……他回头问田师爷，田师爷思忖了一会儿，不大肯定地说：“难道是公主下乡？”
“不是吧？”黄觉生觉得不是：“我们再看看，可能就清楚是是什么了。”
田师爷吹捧：“大人明智。”
黄大人一面想着，一面与田师爷在衙役保护下慢慢挤到台前。虽然唱到这里正是最激动人心的地方，台下有哭的、有骂的、有叫青天的，可那台上清婉的声音竟没叫台下众人的呼声压住，仍然能清晰地传到人耳中。
却是那女子独唱的一曲【醉落魄缠令】。
“衙前听审，正遇钦差来巡，高堂坐威仪凛凛。老幼相扶，频把官箴品。梁家旧日多权势，佃租钱谷逼凌甚。幸青天为咱将公道伸，喜儿从今，又由鬼变人——”
轰的一声叫好声，险些震破了黄觉生的耳朵。他往前赶了几步，凑到台下，才见着台前半埋着几只水缸，缸中盛满了水。
难怪台上唱的声音能传这么远，没叫台下的呼声压住，倒不光是唱的好，还弄了水缸传声。不愧是昭阳公主弄的，果然比别人用心。
黄觉生正想着，就看到那对唱曲的夫妇唱完一场，起身谢了众人，从容下场，台后又上来了一名妆容如同那天的祝姑姑一般冶艳的女子，朗声道：“感谢杨娇娇小姐与元琴师的《白毛仙姑》传。这一场暂唱到这里，下面有请县驿站卢医官为大家传授养猪要诀。”
台下众人还没从《白毛仙姑传》带给人的激动中平复下来，一名矮小干瘦、肤色窈黑，穿着新绸衣的老人便踏上高台，颤微微地讲道：“养猪、秋天、秋天是长膘最快的时候，一定要勤扫猪圈，多铺干草，不可使它捱冻生病……”
台下有些人还在议论着方才的曲子，也有些人趁这工夫看病，但家里养了猪的都用心听卢兽医讲课。
黄大人与田师爷对望了眼，同时说道：“猜错了，第三下竟是兽医下乡。”
他们笑了几声，忍着卢兽医口音浓重的西南官话听完了这段养猪知识，非要看看这台上还能演什么。这一场讲完，刚才那艳妆女子又上台，朗声说道：“感谢卢医官为百姓们讲解养猪秘要，下一场由城北宋氏制肥厂李师傅讲解施底肥、种肥、追肥的最佳时机。”
诶，竟不只是兽医下乡，还有制肥的老师父下乡……可这就不只是三下乡了。
甚至四下乡都不是，因为台上又说了一段黄青天微服私访的“说话”后，又上来一个教人种树的老园丁，中气十足地喊着“要致富，种榆树，二十株树足嫁娶……”
黄觉生和田师爷又研究了一阵，觉着自己之前推断的不大准确，可能不是指官员下乡，而是他们指教百姓种地养猪、赠医施药、搭台唱戏这三件事？
又或者搭台唱戏只是手段，医药、农事、畜养三样才是所谓的三下乡？
两人讨论不出来，索性从人群里挤出来，叫差役们问出君清氿在哪里清丈土地，自己去寻他们问来。
很快地，衙役们便来回报，说殿下的队伍在三四里外一片实属林家的地里丈量。
黄觉生听到这话后毫不犹豫地吩咐起程，驾车碾过村里的小路，终于找到了正在用木制步弓量土地的君清氿一行。
君清氿拿着旧鱼鳞册对新画出的图作对比有无出入。
看起来颇为认真，但仔细看就会发现，君清氿的那双凤眸时不时要往外转两圈的。转着转着，就看见了黄觉生的车驾。
君清氿是见过这辆车的，而且还记忆深刻。