谨以此章，敬献史铁生先生和他的伟大的不朽永恒的神作《我与地坛》。
我们现在可以轻轻回首，来回看一下我们的主角纪能所筑的道基。
基于我们在过去一百多章里，对纪能的了解和熟知，我们完全可以毫不跑偏地给他的六层道基，作以如下概括——
第一重，先天道基，可括为“天赋”——一种没有被无视、浪费和滥用的天赋。
第二重，原乡道基，可括为“奇迹”——一种与逍遥、自在，与梦想、愿望有关的奇迹。
第三重，混沌道基，可括为“哲思”——一种对空间之始、时间之初发出的“天问”。
第四重，无相灵基，可括为“禅意”——一种“指月录”般的开示和体悟。
第五重，九鼎地基，可括为“根基”——一种对“顶梁柱”、“栋梁”的设想和渴望。
第六重，普罗大基，可括为“故乡”——一种对奉献、牺牲和乡情的深情展望。
而我们今天，将要见证纪能以“爱情”、“亲情”和“友情”为根基，夯筑自己的第七重道基——忘情道基。
亲爱的读者大大，如您慧知，这“爱情”、“亲情”和“友情”，每一个都是人生，甚至是“神生”、“仙生”的重大母题。古往今来，能写好其中之一的文章，都如凤毛麟角，百里挑一。指望老隐这不入流的水平，在一章2000多字的小文儿里，把这三大母题写出彩，简直比修仙还难。
于是——我卡文了，卡了两天，未箸一字。
有朋友劝我，你要始终记得，你在写的是“爽文”，你只需要给你的读者提供“舒爽”和“开心”就好了。而且，这舒爽，要“无脑爽”；这开心，要“无心开”。
有朋友骂我，写个爽文儿，你看你光买的的参考资料都快把你的房子填满了。至于么？你抓不住读者的“眼球”，就只有被读者抛弃。你又不是名家，故作什么深沉呢？你以为你是卢梭在写《忏悔录》，你是康德在写《纯粹理性批判》呐？
我不得不承认，朋友对我的批评和责骂是“在理”的。
但是，我所陷入的这个螺旋式怪圈，可不是写第七重筑基时才陷入的。正如上面所归纳概括所展示的，我在构思纪能筑基的时候，其实就已经陷入了一个思维怪圈，我所理解的筑基，是有问题的——
一个天赋异禀的少年，获得了奇遇，引发了他对“天地人”、对“生死”、对“情爱”的哲思和禅悟，有所得而道基成。
我在卡文的间隙里，不断暗示自己，我的理解是正确的。听了朋友的劝阻和责骂，我也认为是正确的。
于是，我陷入了一种深度迷茫。
于是——我继续卡文，又卡了两天，未箸一字。
事实上，我知道问题出在哪里。
这本书在构思的开始，就犯了忤逆的罪过。——在作者还不知道何为爽文时，就以爽文的面貌出现了，还妄想在爽文的赛道上，力争跑个名次。
这无异于让姚明和博尔特赛跑。
或者让博尔特和乔丹1V1。
但，毕竟已写了这么多。筑基即将结束，我不甘心被卡死。所以，痛定思痛，我在本章写下上面的文字。郑重向我的读者大大报告，并请谅解。
有大神常提醒我，别跑偏，别跳！
我这就悬崖勒马。咱回归正传。继续筑基。
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多情总被无情伤，华佗再世也无方。
以“情”筑基，必然绕不开写情。
现实生活中，我和读者朋友们一样，也常常为情所困，为情所伤。
恰如段子所言：谈钱伤感情，谈情费银子啊！
而典籍所云更让人绝望：圣人不仁，大道无情。
无情，暂且做不到。只好以忘情筑基。是为权宜之计。
我读书少，关于写情的书，我只是无数次被史铁生先生的《我和地坛》所浸染、感动、折服！
作为一个主业是“生病”，副业是写作的伟大的生命存在，史铁生先生坐在轮椅上，十五年如一日，在北京地坛公园里观察生命，思索人生，思念母亲，体味亲情。
而我们的主角纪能在他刚刚出生时，他的母亲纪湜就踏上了寻找“八索天书”的漫漫旅程，去完成我们目前还不得而知的使命任务。结果被仙界天圣宗掳了去扣押起来。
我们可想而知，纪湜对儿子纪能的感情一定充满了自责和愧疚。
而纪能对母亲纪湜的感情，则应是纯粹的思念。
再说回爱情和友情。主角和梅念雪的爱情到目前为止，还没经受过任何考验，是最为纯粹的，最为纯真的爱情。主角和他的朋友们，都是一起战斗了一百多章的战友情谊。这样的情感，在筑忘情道基时，目前还没有啥bUG。
综上，我决定生硬地，理所当然的认为：纪能第七重道基——忘情道基，已成！是由他对母亲的思念之情，他与雪儿的纯真爱情，他与朋友们深厚的友情所筑。
末了，我想和我的读者大大们聊一句：现实生活中，如果你真的遇到了难以迈过的坎儿，感受到了生活的残酷，生出了无望甚至绝望的情绪，那我真的劝你去读读史铁生先生的《我与地坛》。并附韩少功先生对史铁生先生《我与地坛》的评价，为本章作结。
我以为1991年的文坛，即使只有他一篇《我与地坛》，也完全可以说是丰年。
——韩少功