1966年，丁字镇枞树脚下生产队里，不曾回过老家的文家老大的堂客回来了，带着两个三四岁的小子，看样子，这俩小屁孩还是一对双胞胎。大的叫建平，小的叫建凡。
文大嗲大名文金华，是整个文家的老大，也是丁字镇麻石公司的大匠。
文老大文厚德是文大嗲的家中长子，五五年的时候跟着国家新成立的地质勘探队做临时工，一路上走走停停，学了不少技能，到了川省的凉山彝族自治州，历时两年就转正，成为了吃国家粮的一员。
地质勘探是件很枯燥的事情，只要出去勘探，每天都要敲打很多很多的岩石，然后做好标签，收集起来，供专业人员对这些岩石进行测评。
在外面的日子，风餐露宿是家常便饭，也学到了不少的探矿知识。
记得刚开始的时候，在一大块石英岩矿石中发现了金光闪闪的矿石，自己觉得应该是金矿，结果老专家告诉他，这是黄铁矿，真正的金矿是不反光的。
随着年龄的增长，组织介绍了一个姑娘，姑娘名叫刘菊芳，三天之后这小姑娘就成了文家的媳妇儿，湘省管老婆叫堂客，川省喊婆娘，各地的叫法都有不同。
刘菊芳的肚子很争气，第一胎就是双胞胎，老大就叫建平，老二就叫建凡，两个孩子可要了老命咯，男孩子能吃能睡，喂一个孩子奶水不足在这个年代都是很正常的事，何况两个孩子呢。
文老大以前的工资和出差补助都拿了出来，就为了填饱两个孩子的肚子，在贫瘠的凉山地区，哪来的奶牛哦，老大打小就闹腾些，喝的奶水也足一点，所以身体很好，老二一直营养不足，身体瘦弱很多，生病了就找地质队的医生看一些，大多是两三副草药。
可怜的娃连喝药都不知道叫苦，这可如何是好？文老大也知道，老二这样下去可能保不住了，霸蛮留在自己身边是不行的，得请个探亲假回老家，把两个孩子交给嗲嗲娭毑（爷爷奶奶）带。这个想法一直存在心里，只是没时间回老家。
两个孩子才过四岁多一点，刘菊芳又怀孕了，这下不送回老家也不行了。赶巧文老大要出差，地址是西北某省，这一出去至少是大半年，能回去的就只有刘菊芳和两个娃娃了。
从凉山出来，先要坐牛车到镇上，再坐大客车到城市里，然后在坐火车到株洲，然后再转一趟火车到星城，在星城火车站直接坐十二路公交车到桥头，往北走上几百米到轮渡公司，等坐上两个小时的船就可以到丁字镇了。
说起来容易，做起来有多难，没人能够体会。两个娃娃，自己还是个孕妇，还要带着行李，一路上的苦头不说也罢，说多了都是泪啊。
丁字镇是个老镇，在当地有句俗话：“丁字湾的麻石，五百年长一寸”。
星城城区的麻石路，都是取自丁字湾的麻石。其实这里的麻石产地是很大的一片，每个山头上的泥土层只有不到一米深，再往下就全是麻石了。
刘菊芳到达丁字镇的时候，文大嗲和文霍氏已经站在渡口等了几个小时了。
文霍氏手里拿的是大儿子和刘菊芳的结婚照，再加上刘菊芳背着个很大的行李包，还挺着个大肚子，手上还一边牵着一个男娃子，文大嗲即使没看照片，也认出了自家的儿媳。
“你是刘菊芳不咯？”南方人不会讲普通话。
刘菊芳也知道这应该就是自己的公公和婆婆了，随即点头答道：“是啊，我就是刘菊芳，您是？”
文霍氏对媳妇儿不怎么感冒，老大一去就是好多年，结婚也就寄了封信回来，老幺六零年在白云机场当兵，就六四年的时候回来探了一次亲，然后也是信件联系。
家里的几个儿子现在都没办法回来，现在好了，儿子不稀罕了，我们家的两个孙子回来了！
文大嗲接过刘菊芳的行李，放在独轮车上，这车在当地叫土叉子车，独轮的，有两个衬脚，平时可以推着走，遇上重物，还可以架上一截绳子，方便减轻独轮车的重量，自己担着架子这一头就能推着走了。
文霍氏不晓得该抱哪一个孙子，这哪一个孙子都是自家的宝贝啊！以前只能从信上得知自己做了娭毑，现在看到自家的亲孙子，一股血脉相连的亲情油然而生。
两小只累坏了，被娭毑嗲嗲安排坐在独轮车上，嗲嗲推着车子，一家人开启了回程之路。
娭毑是小脚婆婆，走路不良于行，嗲嗲把娭毑也安顿到了车子中间，让她搂着自家的两个宝贝孙子。儿媳妇只能自己真着走了。
文大嗲的家里离镇上不远，大概也就一公里的距离，只是家门口是个很大的山岭，家就在山岭的下面。两小只坐了几天的车，已经累得两只眼睛都睁不开了。
刘菊芳这是第一次来婆家，心里也是十分紧张，她不知道她已经被当做文家的英雄了。回家的这一路上，每遇到一个人，文霍氏就会骄傲的告诉大家，自己在川省的孙子回来了。
顺利到家了，文家不大，整个家族人丁不是很旺，隔壁就是文大嗲的堂弟家里，文大嗲三个女儿两个儿子，他堂弟一个女儿三个儿子，只是他堂弟在开山炸石的时候，被滚落的麻石砸死了。文家这个婶婶一直是孀居。
两小只睡得很香甜，文霍氏抱一个，刘菊芳抱一个，放在了床上，随后两人来到了堂屋，这才拉起了家常。
文霍氏说道：“自从我家老大跟地质队的走了之后，没过几年好日子就遭了灾，饭都吃不饱，搭帮文玉他老公在公社里搞回来三十斤小米，这才把命救起回来了，六零年的时候还是饿得不行，正好碰上征兵，老幺就去验了兵，结果选上了，现在还在部队里面，听说是准备提干哒。你们咧？怎么样咯？”
刘菊芳是怀化人，口音偏向西南官话，对星城的方言有些听不懂，连蒙带猜听懂了个大概意思，听见婆婆发问，赶紧回答道：“我们五年前结的婚，也是吃不饱，后来怀上了这两个小祖宗，可把我折腾惨咯，一开始我们还以为肚子里只有一个，结果生下一对双胞胎，老大会吃些，老二身体不怎么好，吃的又少，还经常生病，我们找医生看病，找神婆看病，把以前的积蓄都花光了，现在我这肚子里又怀了一个，家里都快养不活了，这才准备把老大老二放在爷爷奶奶身边带着，我们也是实在没办法了。”
说完自己也觉得委屈，呜呜的哭了起来。这年月，男人赚钱，女人掌管家里的钱财伙食开支，要是省不下钱来，那就证明这个堂客没用，不能干。
“好咯，莫哭咯，两个孙子放在我这里，你就放心咯，我们还有点积蓄，养两个孙子还不是什么大问题。你今天先休息，我去做饭。”文霍氏一点也不气恼。
刘菊芳哪里敢让婆婆一个人做饭啊，连忙起身跟着婆婆去了厨房。
乡下都是烧的柴火，星城本就是丘陵地带，山多地少，柴火很容易就能砍到。
婆婆也体谅儿媳妇，让她负责烧火，自己则开始了做饭。孙子回来自然是要吃顿好的，大侄子早就帮忙杀好了鸡，二侄子摸鱼是把好手，在湖里摸了几条鲤鱼。今天文大嗲还在供销社称了半斤肉，自己一家子，加上隔壁老弟嫂一家子，可以吃个饱了。
当然精明的文霍氏可不会一顿就把这些菜全部造光，两只鸡腿是两个孙子的，明天单独做给他们吃，谁来也抢不走。
鲤鱼的鱼肚皮也是两个孙子的，那一块鱼刺少，两个小的吃鱼才不会被鱼刺卡住。
肉也好处理，肥肉剔下来煎油，剩下的肉也要分三顿，文霍氏心里明白得很。
两个孙子睡得很香甜，但是到了吃饭的点，还是很有必要把他们叫醒的。
刘菊芳把两小摇醒，睡得迷迷糊糊的两小只居然还有起床气，谁来也哄不好的那种，还是文霍氏有办法，把鸡肉往他们面前一端，两小立马就不可不闹了。
两家人现在只有文大嗲是拿工资的，一个月五十多块钱的工资真的是高收入家庭了，要额外花钱的就有点多了，一个外孙和一个外孙女外加一对弱视严重的双胞胎。
大闺女文顺也是老公早死，有个孩子会读书，家里拿不出钱来，文大嗲每个月赞助他四块。
外孙女是二女儿文爱莲的大女儿，文爱莲也是死了丈夫，后来改嫁给了姓蔡的，这个大女儿也是个会读书的，而且女孩子总那个要麻烦些，文大嗲每个月赞助五元。
文发是家里的三闺女，自小就指腹为婚，嫁给了自己的表哥，两人青梅竹马的，非常恩爱，但是不行的事情也发生在他们的身上，头胎也是一对双胞胎，天生弱视，只能看见点儿光亮，若是椅子放的位置不对，摔跤都是常事。
为了这对双胞胎，文大嗲也是想尽了法子，但这是天罚啊，哪怕再厉害的医生也治不了这个病。摆在面前的只有两条路，要么拜个瞎子做师父，学习算八字，要么送到星城市里进残疾学校学门手艺。
城里读书费钱啊，文发的丈夫和文大嗲两翁婿一合计，还是送进城学手艺靠得住些，钱文大嗲每个月赞助八元。
那些不会读书的外孙和外孙女文大嗲看都不看一眼的，没个好成绩还想要钱？竹子做的篾鞭倒是有，就看你怕不怕挨打。
两个孙子的回归，预示着家里的吃穿用度又要开始紧张了，工分不值钱，一年到头能赚到五十块就很不错了。
两小只在丁字镇待了一个多星期，已经开始适应了这里的生活，只是每天晚上还是要和妈妈一起睡，没有妈妈在身边就没有安全感。
刘菊芳已经买好了回程的船票，她不能再呆在星城了，不然会越发舍不得两个娃娃。
文霍氏也是这个意思，“家里的事情你不需要操心，我们会好好带着他们的，你自己在路上要注意安全，给你的一百块钱你只把买票的钱拿出来，别的钱就贴身放着，千万别弄丢了，到了就写信回来，听到哒冇咯？”
想走？还当着两个小娃娃的面走？真不把两小只放在眼里啊！
离别是有情绪的，这份情绪早已经传到了建平和建凡两兄弟脑海里，哭天叫地，抱着刘菊芳的腿，死活就是不松手，哪怕是吃鸡都不管用，刘菊芳当天愣是没走成。
但是孩子是贪睡的，等两兄弟醒来的时候，妈妈刘菊芳已经不见了。两兄弟知道自己是坐船来的，方向肯定是那边，连忙往码头上跑，想要和妈妈一起回去。
他们的心思很单纯，“我要妈妈！我要妈妈！”
跟谁亲也没有和妈妈亲啊，没妈的孩子像根草，何况娃娃还不到四岁啊。
文霍氏一个小脚婆婆自己追不上两个小孩，急忙喊隔壁的人帮忙追上他俩。
孩子是抓住了，可老大建平嗓子都哭哑了，老二直接来了个昏迷不醒。
这可急坏了文霍氏，“赶紧帮我找医生来！帮我看看我孙子！”
不管是哪个孩子，万一有个三长两短的，自己怎么给老大交代啊？
“漫天神佛保佑，保佑我家两个乖孙长命百岁，我愿意减寿三十年！”文霍氏想漫天神佛许了个愿，不知道是老天在回应还是麻石山里在放炮炸石头，总之天空中不断传来“轰轰轰”的巨响声。
文建平被关在了房里，文建凡被放到了床上。
没多长的功夫，赤脚医生就来了，搭了搭建凡的脉，“嘶，这孩子身体可不好，要不，你们还是信点洋意子吧。”
洋意子指的是求神拜佛一类的迷信活动。
望城这边的人求药一般都是去戴公庙，长沙县那边的则是去陶公祠。
戴公三兄弟是晚唐时期的，不仅是武林高手，同时还是杏林高手，活人无数，死后民众自发给他们建庙，庙里的丹方据传也十分灵验。
自1958年老戴公庙被禁，人们一直无处祭拜戴公。1965年，两个放牛牧童躲雨，看见石门洞内有三个白发老人，消息传开，人们认为是戴公三圣在石门洞现身，所以来石门洞朝拜的香客越来越多，哪怕是在特殊时期，也阻止不了当地的信众前去祭拜求药。
陶公祠始建于南朝梁天监年间（502—519），所祀陶淡系晋太尉陶侃之孙。据《晋书》，陶淡，字处静，与侄陶烜专心修养，结庐临湘山，相传在这里“羽化升仙”。后人在此“建立祠宇”，并“洁布仙躯”，即供奉他们的“肉身”（木乃伊）于此。