在“忏悔录”中,曾静大赞大清乃“天命所归,民心所归,道义之当然”,自古未有及大清之盛世者。
曾静及时表明立场、潜心悔改,再加上他一再强调自己是受到吕留良反动书籍的蛊惑,最终使雍正原谅了他,雍正还特别下旨,不能屠戮曾静和其子孙后代。
你以为这是雍正仁慈?错,其实这才是真正的不杀人但诛心。
如果雍正杀了他,反而成就了一个反清志士,但曾静先反清国家后叛变,不忠不义全占了,这种行为特别为读书人所鄙视。
而且从曾静这一苟且偷生行为来看,曾静就是一个贪生怕死的公知,不能成事,所以雍正可以放心地让他活着。
雍正为了让全国都认识这个“公知”的丑恶面孔,就让他现身说法,让他带着《大义觉迷录》全国巡回演讲,这下子脸都丢尽了,但曾静就这么乐此不疲地演讲。
可怜的是和曾静没有任何交集的吕留良,因为曾静将责任全部推给吕留良,吕留良已死,死无对证,所以吕留良的学说就成了罪魁祸首,吕留良就成了反动头目,所以被开棺戮尸,吕家后人被发配宁古塔,再无翻身之日。
康雍乾时期的其他文字狱的确是统治者故意攀附、肆意牵扯的冤假错案,什么“清风不识字”,这都成了反清口号,这当然是应该谴责的!
但曾静投书案不同,曾静是因为考不中科举才反社会,这也是为什么他在康熙晚期最混乱的时候不造反,到了安定的雍正时期才造反的原因。
吕留良骂的是刚入关的野蛮清朝,其本人也表现出了知识分子坚定的气节,与其他很多明清易代时期不事清朝的汉族知识分子一样,吕留良应该是值得尊敬的。
但曾静不一样,雍正时期的清朝已经汉化,各方面都有了较大进步,雍正帝也励精图治,堪称一代明君,在这个时候曾静还用前朝的剑来斩本朝的官,通过道听途说的消息肆意侮辱国家,企图推翻当朝,进而成为新朝的开国元老,俨然公知嘴脸。
再说岳钟琪,是雍正最为倚重的汉人将领之一。
他是将门之后,转战于青海、甘肃、云南,为雍正立下了很大的功劳。
到了雍正六年,岳钟琪已经升任川陕两省总督、宁远大将军,成为手握重兵的封疆大吏。
在雍正的宠信下,岳钟琪富贵无边,在川甘两地拥有无数豪宅,僮仆上千,良田阡陌纵横交错,可谓是位极人臣。
然而即便如此,岳钟琪的心里却一直有个隐忧,那就是他的身份。
岳钟琪是南宋名将岳飞之后,而岳飞的死对头,正是满洲族的祖先——女真人。
因此很多满洲人士经常弹劾岳钟琪,说他是岳飞之后,必将为宋明而复仇。
而民间排满人士也相信,岳钟琪身上流着英雄的血液,将是恢复汉人荣耀的不二人选。
这一点不仅岳钟琪知道,雍正也知道。
虽然雍正表面上对他抚慰有加,但是这个“阴沉皇帝”心里到底想着啥,谁也不知道。
年羹尧曾是那样受雍正的宠信,结果又如何呢?
因此岳钟琪一直生活在一种极度高压的环境之下。
早在1727年8月4日,岳钟琪正领兵坐镇成都府。
当天正午,突然有个男子双手各握一颗手头,在大街上狂奔,边跑还边喊:“岳公爷率川陕兵丁要反了!成都东南西北个城门会有人同时策反,见人就杀啊!”
后来查明,这个人实属是个疯子。
这下子可把岳钟琪吓得不轻,他赶紧上书雍正,要求卸去自己的职务,去当个普通的平民。
然而雍正却回信:“这几年来收到诋毁你的谤书已经够多了,说你是岳飞之后,意欲修宋金之报复。
但朕认为这些都是一些荒唐悖谬之议,朕不会相信的!”
结果岳钟琪刚刚平静下来还没有一年,他又再次收到一封信,信的主人名叫“夏靓”。
信中说,岳钟琪乃是岳飞之后,应该乘反叛,为宋明复仇。
信中说:“自先明君丧其德,臣失其守,中原陆沉,夷狄趁虚窃据神器,乾坤反复。”
可谓是“天昏地暗,神州蒙尘,富者愈富,贫者越贫。”