鲟鱼的确是相当美味的，鲟鱼子做的酱更是如此，因此到了21世纪的时候，即便是中华鲟那种珍稀的保护动物也进入了人工养殖的时代。
后世所谓的人间佳肴鱼子酱，是从用鲟鱼的鱼子腌制而成的，当然从更加宽泛的意义上来讲，鳇鱼或者是鲑鱼的鱼籽也可以腌制成鱼子酱，但在传统和相对保守的观念上来讲，只有鲟鱼的鱼子才能在严格意义上成为鱼子酱的原始材料。
因此，有些保护动物的经济价值实际上是相当之高的，不过他们之所以陷入濒危的状态，但不一定全然与自身的经济价值有关。
而且人类的贪婪在有些时候也是相当值得讽刺的称，诚如尤瓦尔~赫拉利对小麦驯化过程的另类诠释一般：小妹儿借助人类的驯化过程，成为了同类植物当中颇具存在优势的物种，从这个角度上来讲，究竟是人类驯化了小麦还是小麦利用的人，倒还还真的不一定。
当然这种说法是完全忽略了人类的主观和贪婪。只是用略带诙谐的方式诠释了小妹演变过程当中的某些变化，至多这也只是一种将所有物种放在相对平等的位置上去论述的一种结论，但是诚如人和人之间必须要通过法律去实现平等一样，物种和物种之间一开始也没有什么平等的地位可言。
因此这种情况距离实际的状况还是相当之远的，但无论怎么说，鲟鱼在大规模减少之后，竟然也因为自身的经济价值得到了一定种群数量上的复苏。
黑龙江的某些鱼塘当中早就已经有了中华鲟的身影，只不过那些都是人工繁殖和饲养的，而且它们的生长周期相当之长，以致于初期资金很难迅速回笼，这造成了类似产业难以迅猛发展的窘境，但是中华鲟还是成功的，因为自身的经济价值，儿童濒临灭绝的危机当中得到了一定程度上的拯救，当然单纯的在自然界当中进行保护的那些动物保护主义者们也是功不可没的。我国在这方面所做的工作，虽然还有巨大的进步空间，但也是卓有成效的。
只是正在营业的孙武和李靖并不知道这其中的奥秘，因此无论端上来的是什么，哪怕是象楚国人那样，将后来难得一见的大乌龟端上餐桌，他们也不会放弃大快朵颐的想法和冲动，因此即便后来他们连白鳍豚这种后来更加让人揪心的濒危物种都摆了上来，这两人也没有停止动筷子的意思。
但这样的局面，很快就因为康采恩的到来而有所改变。
因为在原本的历史记载当中，并没有说吴国太子夫差在进攻番邑地区的时候，有没有带上孙武。因此，在这场战斗爆发之前，刚才一直坐镇在老巢当中，没有半分离开自家领地的意思，但是当他听说这个一代天才终于出现在自己面前的时候，便兴冲冲的从兴德堡之中踏上了前往战场的道路。
不过他来到前线的第一件事情却不是关心对方究竟带来了多少人手，而是质问他们为什么如此的铺张浪费，他当然不方便拿出2500年之后的动物保护标准来责怪面前的这些布下面，毕竟在这个时空，这些动物都谈不上濒危物种，类似的责难便显得根本站不住脚。
但铺张浪费这个借口还是能够用得上的。
李靖面对这样的责难，其实也不好多说什么，她没有端上几个菜去，主要都是吴国人为了彰显自己的排场和门面而做出的奢侈行为，于是在康采恩面前他也不需要战战兢兢唯唯诺诺，反而是不卑不亢的将事情的始末娓娓道来。
康采恩对他说的这个，互相交流颇有好感。因为它并没有充分的时间利用手中的资源展开对外的政法，毕竟他手底下的这几块土地都算不上是熟地，没有一代人的时间根本不可能彻底的将之消化为自己的力量。
毕竟无论是水墨还是宋朝来的移民还是士兵，都与当地的居民们存在着巨大的民俗差异。这种管理层和被管理层之间的巨大矛盾，让康采恩只想起了莫卧尔帝国统治下的印度，但那个国家或非赶上大航海时代，通过各种香料的产出，从葡萄牙人那里赚取了大量财富的话，恐怕早就分崩离析成不知多少个番邦了。
而且莫卧尔帝国的阿克巴大帝曾经推行过许多改革，尤其是宗教方面的和解政策，在很大程度上削弱了上下级的对立矛盾。
但康采恩所面对的情况并不是宗教方面的，而是民俗方面的这种对中国人来说不至于宗教的存在，其实更能影响一个人的神智和价值观判断。
这种民族的差异其实对中国人来说不止一次的面临过，但是中国人的办法却显得比较温吞，大有一副温水煮青蛙，叫你夷狄如华夏的风采。
而康采恩采取的教育措施，其实在很大程度上已经算是比较激进的方法了。即便如此他也不敢激进的奢求更多的收获，只好慢慢的等待一代人的成长，当然这个一代人不需要20年只需要这代七八岁的孩子慢慢长大到十七八岁而已。
但即便如此，想要在现在这场战争当中就将他们的力量发挥出来，却是全然已经没有可能。
因此康采恩所能制定的计划，只能是继续秉持着温吞水的战略方针，将更多的时间和资源花费在渗透这方面。
正是国内规划政策在境外的延续。唯一的区别在于。方面的责任要显得更加轻一些，因为他只需要将自家的物产卖出去，便可以治愈对方，能用多少资源来购买。那就是他这位市场的主导者，可以随意定义的了。
因此他才会对李靖的相互交流政策非常感兴趣。
对于他来说，吴国并不是一个值得他浪费仇恨值的地方，如果能够和他们谈生意。那自然不需要兵戎相见，只是现在的他们还处于越国的名义控制之下，因此吴国来攻击他们的领地，法理上来讲也不存在太大的问题。
至少在这方面没有。
如果非得说有的话，那也是四回了，去年签订的某些合约，但那合约是吴国与越国签署的。他刚才在当时算不上是能够摆到桌面上的人物。因此当然没有资格出现在合约之上。
而这次情况已经悄无声息的发生了改变。
就在李靖和康采恩交谈的时候，一封来自基地的快报被呈递到了他们二人面前。
吴王阖闾已经率领精锐出现在了姑蔑国故土的北部边境地带。与此同时，吴王阖闾还在战场上扬言，说这次攻击的只是刚才而已，与越国其他的贵族一概没有关系。
这样的言论分明就是在把他刚才和越国的各个势力分割开来看待，而这也正是此次战争当中最为阴险的一手，虽然康采恩并不知道究竟是谁为吴王阖闾出了如此下作的计策，但毫无疑问的是越国贵族美和康采恩之间的关系早就已经不像从前那样融洽了，或者说他们好像根本就没有融洽过。
康采恩来到越国的时间并不常，呆在越国的时间也不多，但它却迅速的获得了越王允常的信任，并且在基层推出了一系列的改革方案，包括农业合作社和广泛设立的教育机构。
这些措施都让底层的百姓们看到了更加广阔的前景，农业方面的合作和技术的传授，迅速的填饱了他们的肚子，教育机构的设立让孩子们拥有了更加不可限量的未来。
所以他才能在越国境内树立了相当之高的威望，可是这些威望上来自于大王下，来自于黎明与中间的贵族，偏偏就没有任何联系。
其实话说回来想要和他们有所关联的话，也非常之简单。让越国在去年取得农业丰收的最大功臣，其实并不是刚刚展开教育的种植技术，而是康采恩从20世纪贩卖而来的先进农作物品种，这些品种当然也可以轻松的汇集贵族们的耕地上，会在短时间内得到巨大的丰收，但是康采恩却偏偏没有这样做，原因其实非常简单，如果那群贵族们在一场胜仗并且获得大量财富之后，又迅速的得到了食物上的补充，那么他们哪里会将钱财拿到市场当中来循环在这个市场制度并不完善的春秋时代，没有人主动花钱，又怎么能够让商品流通起来，制造相应的氛围呢？
康采恩现在最缺少的就是这种花钱买东西的氛围，贫苦人凭借自己的能力和辛苦制造出各种合适的商品，而那些有钱的贵族们就应该把钱掏出来进行购买，而不是让他们去掌握这些东西的生产和制造技术。
可是贵族们的贪婪向来都是毫无止尽的，当他们看到原本被自己踩在脚下的屁民们竟然取得了大规模的分数，而他们的封地里，佃户们辛辛苦苦的忙碌一年，却没有接触多少粮食来，这让他们又怎么能够甘心呢？
因此他们痛恨刚才，倒不仅仅是因为康采恩的封地当中出产同款儿童料是这个时代最为重要的生产资源之一，不仅仅是因为青铜器的盛行，还因为绝大部分的货币都是通过铜来铸造的，这也就意味着刚才在这个时代，掌握了财富的源泉。
这毫无疑问是让人感到羡慕的。
于是匹夫无罪，怀璧其罪的现象也就随之而来了。
但是在这之前康采恩都没有受到这群人的主动攻击，虽然他们在越王勾践那里说了很多坏话，而这些都不是康采恩这个外地人能够迅速获得的消息，倘若他们成功的话，那么康采恩很有可能会被打个措手不及。但知道太子夫差率领着士兵们冲进康采恩的风景之中，类似的现象也没能够顺利的发生。一来是他们想要动员的，屁民们好像不怎么听他们招呼，二来，越国大王的意思也显得暧昧不清。
而这些都是曾经与康采恩过从甚密的人物，这也就意味着康采恩之前的施舍并不是毫无用处的。
可是这些东西绝对不可能挡住那些贵族们的野心，只是他们因为无法调动充分的力量，无法得到国君的许可，而不得不在私底下酝酿着自己的愿望。
但是吴王阖闾的宣言却让他们把这些私底下的东西，堂而皇之的拿到了桌面上来。因为吴王阖闾恰恰戳中了康采恩现在的要点，那就是得不到越国贵族们的支持。但不可能凝聚成一股一股的力量。而他在岳王那里的印象。虽然能够短暂的保住他的小命，但却无法让越王不断的下令支援于他，因为他才是贵族当中最大的那一个。这就意味着康采恩其实也是在和越王允常作斗争。
于是现在的康采恩终于陷入到了腹背受敌的尴尬境地之中。
或许抗战期间的某些国军将领们的遭遇与他现在的处境有着几份类似的地方，有心报国却无力回天，当然她对越国的忠诚，比起某些国军爱国将领对于华夏文明的忠诚来说，自然是不能相提并论的，但是面对外敌入侵的时候，一股血涌他还是能够汲取出来的，小小的吴国竟然也盖在她的面前耀武扬威，他正缺少一个合适的借口，把那块富庶的苏杭之地变成自己的农副产品生产基地呢。
他们现在所处的这个地块，实在是太有趣味优势了。
2000年之后，湖广熟而天下足的谚语。会传遍大明王朝的天南地北，而在那之前淞沪衣被天下的美名更是早就为天下人所熟知，因此在这种情况之下，如果不知将这两块地皮控制在手中的话，那么康采恩在春秋时代的阵法又究竟是为了什么呢？
既然如此，那他也就没什么好客气的了，原本他还可以与孙武好好交谈一番，但这一次他准备换一种方式与之好好交流，至于那个吴国太子夫差如此刚愎自用的人物，不好好敲打他一番，恐怕就太对不起穿越者的先知先觉了。