郑剑书跟他解释说：＂我从头到脚，无一处不合兵法。首先，刚刚铁杉是不是觉得他能赢我？＂
＂这也不怪他，你不说，我也不知道你能赢他。＂吴荃银回忆了一下刚刚的情形，铁杉一幅武师作派，而郑剑书看起来却好像没有在准备战斗一样。
＂能而示不能，这是长兵短用法。＂
吴荃银点点头，说：＂我读过《纪效新书》，知道这些。＂
戚公继光着《纪效》一书，其中有《长兵短用》和《短兵长用》两篇，都是说临敌格斗的方法。
长兵短用，说的是缩退长枪枪杆的方法。明嘉靖年间倭乱，军阵实战用枪普遍丈余，选用的是杨家枪的枪型。但倭寇极狠，遇到枪阵就直接往里跳。
一跳就跳进了长枪的死角间距，以至于长枪手如同赤手。过去吴宗宪抗倭用杨家枪的大枪阵，是纯用枪阵的大方阵，没有短兵掩护，一遇上倭寇用跳跃的方法，要么立胜，要么立败，但总之输多胜少。
后来戚公用鸳鸯阵，长短兵互相掩护，但他还是想出了应对敌人进去长枪死角的方法，主要还是因为有倭寇跳跃的燃眉之急。
说来简单，敌人进入我枪的间距，我即用滑把将枪杆缩回，长枪变短枪，敌人又堵在了枪头上。我或用单杀手再杀，无不取胜。
这是长枪变短降短兵的方法，所以名为长兵短用法，戚公得法于俞公大猷，是俞大猷在偏头关所学杨家枪法之一。
俞大猷都督另传戚公短兵长用法，是短兵降长兵之诀，也是为了解决倭寇的燃眉之急。
戚继光家世袭将军，他跟倭寇的第一仗是在山东打的，大破倭寇，因此被调到浙江防倭。
结果到浙江就遇到了大败的龙山之战，浙兵居然先弃他而去。戚继光用弓箭射杀倭酋，逆转了局势，然而此时浙兵竟然不愿追击。
原来此前在山东打的仗，用的山东兵武艺娴熟，纪律严整。而江浙两省之兵徒有虚名，能用者不过二三，大部分人望倭即走。
浙江抗倭，全靠民兵乡勇，他们保卫家乡亲人，也十分勇敢，但也是输多胜少。
其中原因之一，是兵器太短。不是兵器造得短，而是使法有问题。当时民间习武者，总是双手握在兵器杆子中间。
这种属于双头棍用法，利于近身格斗，但不利于中远距离。双头棍使法两手握在中间，以器作盾遮身，但前提是你已经和敌人非常近了，否则反而浑身是空。
因为到了中远距离，再用这个握法的话，两端的棍子都过短，而且都是单手操作，不好革挡。
但愚民往往不知，用这个方法上阵，中远距离倭寇长刀劈来、长枪刺来，棍子很难革开。而又说以器作盾藏身，兵器身体是木头杆子，岂是真的盾牌？往往一刀当胸劈下，杆子两断，人也被劈死了。
于是戚公又按俞都督传授的棍法，来改正这些错误的观念。俞大猷棍法的握法，是两手握在兵器的尾端，尽量延伸手上的兵器，就可以更容易革开敌人的兵器，这就是短兵长用之法。
但就算有这个方法，短兵如镗叉在面对长枪时，依然存在长度上的劣势。但俞大猷棍法里，有一招妙术叫做流水打，就是我第一下磕开对方枪后，不进步杀他，而是又一下磕在对方枪上。
一边连续磕打，一边连续进步，对方抽退不去，也无法变化，这又是短兵长用的一个妙法。
吴荃银饱读各家书籍，对《纪效新书》里介绍的这些例子也有所了解。就算自己不会，也曾经看吴府里精锐的武师使用过。
这两个方法，看似只是格斗法，其实也内通兵法。如鸟铳能射五十步，但到了五十步时铳力已尽，容易被风吹跑，况且五十步外敌人看起来更小，命中概率本来就低。
若是在五十步放铳，往往都会打空。而火器装填又久，没等到你再装一次药，敌人早就冲过来了。
那就要等到敌人到了二十五步时再射击，方能使敌人无从躲闪，而我铳力正强。
郑剑书却对他说：＂书上的例子只是一两个，无法概括长兵短用和短兵长用的最精要处，我尚有例子。＂
＂假如我使长枪，与敌人交锋。我两手略伸出，枪杆轻探他动向。他一动，我后手立刻回抽再扎，无不中者，这就是短兵长用。＂
长枪里的抽枪虽猛，但需要后手留下后抽的空间才可以。郑剑书这个方法，先延长自己的手臂，一是为了给抽枪留下空间，留的越多，回拉威力越大。另一点则是能迷惑对手，延长手臂，让自己和对方的距离增加了一点点，虽然不过几寸，但也能对胜负有很大影响。
＂或者我不延伸手臂，而是将手臂缩回，此时枪退身进。看起来我的枪没有动，但其实我的身体和对方距离拉近了，再出手时就能多扎出一点距离，这是长兵短用法。＂
有格斗经验的人，总是会对距离有个大概的判断，什么距离能扎中对方，什么距离自己能正好退开躲避对方的攻击。
郑剑书这个暗中进身的方法，敌人若无察觉，会以为自己还在能退开的距离上，结果一退就中枪了。
吴荃银连连称奇，说道：＂近而示之远，远而示之近，如此诡诈，简直可比孙吴兵法。＂
郑剑书说的这两个方法，实战时可以互相变化，如同车轮旋转，变化莫测，他答：＂这些与孙子所言是一脉相承的，都是属于兵家之学。戚继光说长兵短用和短兵长用，乃千古奇秘，确实如此。＂
《孙子兵法》一书里，并没有提到太多实际练兵布阵的方法，但绝非高谈阔论，其中道理之深是难以言表的。孙子在首篇就已经阐明，＂兵者，诡道也。＂又言，＂此兵家之胜，不可先传也。＂
吴荃银说：＂多年前后花园后面楼里，曾住过许多稀世高手。其中有一个是倭人，他说他们国家的人到新罗射虎，一定要等到能看清老虎眼白的距离，才发箭射要害。他们将此称为兵法之学，想必也是兵家之遗，是长兵短用之法。但他们认为这是只是有勇气的表现，却不知道举一反三，揭露出内在玄机。＂
＂兵法本不欺人，《孙》《吴》也不欺人，毫无一字隐瞒。只是庸人自扰，如今兵家之学已断，能领悟到其中奥妙的人已经非常少了。＂
郑剑书这是在奉承吴荃银，吴荃银本身博闻多识，才高八斗，又修仙避世，必然自视清高，看不起一般人。郑剑书说能领悟到兵法妙处的人已经少了，但此刻领悟到妙处的，不就有他吴荃银了吗？
果然，吴荃银对郑剑书拱手鞠躬，问道：＂你所言极是，敢问尊姓大名。＂
＂在下郑剑书。＂
＂好，剑书老弟，请来我府上一叙吧。＂