虽然春天已经临近，但草原上依旧是一片枯黄。从蒙古高原吹来的风依旧凛冽，但到了这里却被一座绵延千里的山脉阻挡，这座山就是燕山。
渔阳郡外燕山以北是一片草甸，这里的地形不像科尔沁草原一样平坦辽阔，因为靠近燕山和兴安岭的缘故，这里的地形属于丘陵地带，不仅有草甸也有成片的森林和星罗棋布的河流湖泊。这块地方在现代被称为，坝上。
由于地势居高临下，从这里穿过燕山就能进入辽阔的河北平原，因此自古以来就是华夏东北游牧民族进入中原的必经之路，渔阳是当年燕国抵挡山戎、林胡等异族入侵的要塞，坝上就是东胡入秦中原的跳板。
当嬴政挥师伐楚的时候，东胡王捉鹿感觉有机可乘，于是命东胡本部、拓跋部、纥骨部、丘力居部、苏仆延部以及十几个隶属于东胡的部族合兵十五万进驻坝上，随后穿过燕山进抵渔阳。
说起来东胡和中原是有渊源的，东胡是包羲太昊伏羲后裔东夷北迁后与胡人融合后的称谓，在周秦两汉以至魏晋、南北朝时期活动在今内蒙古东部，在华夏历史上占有重要的地位。他们一面和草原上的各族不断互相融合，一面又不断迁入中原与汉族融合，最后都融入汉族之中。因此东胡实际上是汉族祖先的一个主要支系。
追根溯源，东胡族的祖先可能是源自殷商氏族。因为殷商部落以玄鸟为图腾，最初居住在燕山以北的蕃和砥石地区。蕃和砥石，就是老哈河、西拉木伦河流域，是殷商氏族兴起之地。而这个地域正是后来东胡族活动的地区。
殷商部落从史料记载的第一位首领开始，一共经历了十四代首领，期间迁徙了八次。到建立商朝的汤在位时，殷商部落定居在了今天的河南安阳。这之间的八次迁徙，是一个漫长的历史过程。很有可能在殷商部落决定迁徙的时候，有一部分成员并没有离开。进入中原的殷商部落迅速被农耕文明同化，而留在故土的殷商遗民却还过着草原上的游牧生活，习俗没有多大改变。中原人再次遇见这些殷商遗民的时候，并不知道他们是殷商血脉，以为他们和匈奴、山戎等民族一样是蛮族。又因为匈奴当时自称为胡，东胡族因为居住在匈奴民族的东方，因此就被中原人称之为东胡。
经过长期的发展、兼并，到了周朝乃至春秋战国时期，东胡已经不是单一的民族，而是个部落联合体，其中有活跃于东北部的以鱼猎为主的民族，有活跃于中部的游牧民族，有活跃于西部和南部游牧、农耕兼有的民族。东胡强盛之时，有“控弦之士十余万”，以每户五人出一个能骑善射的控弦之士计算，东胡强盛时的人口达到七十万左右。东胡人崇尚自然，崇拜日月、星辰、水、火等自然万物，以熊，虎、鹿、狼等动物为图腾。在八百余年的发展过程中，东胡始终占据以蒙古科尔沁草原为中心的广大地域上。
到了战国末期，今天华夏首都辖区内的密云地区属于燕国管辖，因为地处燕国东北部渔水之阳故称渔阳。渔阳是中原出入东北、内蒙地区的重要门户，地理位置特殊，是边防重镇、兵家必争之地。当时，中原地区经过东周时的诸侯纷争之后，进入了七雄争霸时期。多年的战乱使中原各诸侯国无暇他顾，北方游牧民族变得异常活跃，渔阳就成了游牧民族南下的必经之路。因此渔阳地区就成为拥有此地的燕国与北方游牧民族较量的重要战场。
当时，在燕国之北的正是强大的东胡。趁燕国先后几代国君软弱可欺，东胡族迅速占据了渔阳一带。凭借着这个通路，东胡人横行无忌，大肆劫掠燕国财富和百姓。燕国边境受东胡的威胁，百姓纷纷逃离故土，昔日繁华的村落一片荒凉，杳无人烟。一时间，东胡风光不可一世也由此奠定了东胡强大的基础。直到赵惠王二十六年，一度臣服于赵国的东胡反叛，占领了赵国代郡。赵国于是发兵反击，攻占了东胡的领地欧代。后来燕国被东胡击败，燕王将名将秦开当作“人质”，送往东胡质押。秦开得到了东胡人的信任，熟悉了东胡的内部情况，后来逃回后领兵击败东胡，东胡人被迫退回了科尔沁草原中、东部。再后来，赵国名将李牧击败东胡和匈奴联军后，东胡一直没敢南下入侵中原，只在草原上称王称霸。
大秦开始统一战争之后，东胡王捉鹿就起了趁火打劫的心思，他一心想恢复祖先的荣耀，想要再次冲出燕山饮马中原。
嘟嘟嘟嘟！
一支马队飞快奔来，伴随着马队到来东胡大营的碉楼上吹响了号角。这支马队是东胡拓跋部的，为首一个一身青铜铠甲内罩华丽胡服的人正是拓跋部大首领东胡王庭大将军拓跋鲜瑜，一面鲜红的绣着一只鹿的战旗在他身后猎猎飞舞。
拓跋鲜瑜的马队冲进营门后逐渐减速，只有拓跋鲜瑜领着亲卫直奔王帐而去，在大营正中的金顶王帐前那面高高飘扬的鲜红的绣着金色雄鹰的东胡王旗前，拓跋鲜瑜翻身下马快步走进王帐。
王帐内各部首领分座两旁，高举正中王座的秃顶披发，身穿华丽铠甲披着大红披风的就是东胡王捉鹿。逐鹿年约四十左右，长脸鹰钩鼻，细眼单眼皮，厚厚的嘴唇上有浓密的短须，颌下是一把浓密的络腮胡。这幅相貌使得捉鹿整个人看起来给人的感觉说不上有多威风，但确然人不由得心里升起一股警觉。
拓跋鲜瑜快步来到着陆面前右手抚胸鞠躬致礼。
“伟大的草原之王，您的仆人拓跋鲜瑜来了。”
捉鹿右手一只身旁的位置说到：“坐。”
拓跋鲜瑜坐下后摘下头盔，应该说拖把咸阳算得上是相貌堂堂的，但是东胡人特有的秃顶披发的形象让人看起来总觉得有点怪异。其实这和东胡人长期游牧狩猎有直接关系。东胡人不同于匈奴，他们是草原上唯一掌握冶金技术的民族，看看这些东胡首领将军身上精致的铠甲和武器就可以知道，再看看拓跋鲜瑜放在手边的那顶战盔就能明白为何东胡人秃顶披发了。东胡人的战盔是整体的一个圆形类似一个青铜铸造的锅，尽管还装饰有披肩、护耳也有内衬但是可以看出这分量着实不轻，这样一个沉甸甸的锅扣在脑袋上，时间长了肯定不舒服，若是再像中原人一样头顶上有个发髻那罪过更加难受。而且东胡人生存环境比较恶劣，个人卫生这一块总是比不上中原人，因此诸多的原因让东胡人选择了秃顶披发。
等拓跋鲜瑜座好之后，捉鹿开口说话了。
“打了这么久了，你们说说，咱们的战果如何？”
众首领你看看我我看看你，没一个肯先说话的。
捉鹿：“怎么都不说话？苏纳海，你说。”
苏仆延部大首领东胡左将军苏纳海硬着头皮说到：“大王，我们打得挺好哇，占据了不少土地收获了不少牛羊财物。大王难道还不满意？”
众首领纷纷点头表示同问，捉鹿哼了一声说到：“拓跋鲜瑜，你说！”
拓跋鲜瑜：“这个嘛，我觉得没有拿到大王想要的东西，我们连一座城邑都没拿下。不要说渔阳城就是一座小小的戍堡都没能拿下，大王，秦人不好打呀，正面对战他们的骑兵比我们只强不弱，到了夜里我们的兵不打火把连路都看不清，可他们不打火把都能杀进我们的营地。秦将王离进攻起来像是一只虎，撤退的时候就像一只兔子，守城的时候就像缩进壳里的乌龟，让我们无处下手哇。大王你也知道，攻城不是我们的长项，可野战的时候秦军无论是武器战术和狠劲都只强不弱。若是换成燕军，我们早把渔阳拿下了。可如今这秦军实在是，哎。”
“对对对，大将军说得对，秦人太狡猾了。从来都不好好打仗，捡了便宜就跑，不是爷们儿。”
众首领议论纷纷，捉鹿气的一跺脚站了起来。
“都给我住口！我看你们是好日子过惯了，你看看你们一个个脑满肠肥的样子，你们还骑得了马射的了箭吗？你们争夺领地时的那股狠劲都到哪去了。别的不说，小小匈奴都能和我们对抗，这么些年我们从匈奴人那里抢到过一块土地吗？我带你们来这里就是为了让你们恢复祖先的荣耀，重新把中原人打趴下，把中原当成我们的粮仓钱库，让中原人为我们耕作放牧。可你们倒好，一个个眼里只有牛羊钱财，我问你们，到现在为止你们谁抓到过一个中原人？”
众首领纷纷摇头，的确如此，打了这么久东胡除了抢了些牛羊牲畜和钱财之外，像粮食、人口等重要物资收获寥寥无几。
捉鹿：“我们东胡不缺牛羊不缺金银，缺的是能够为我们耕作放牧的人手，缺的是能够为我们打造兵器铠甲和工具的匠人，缺的是能够教授我们的孩子读书识字的夫子，这些才是宝贝。你们看看中原那些国家的王，有哪一个不是费尽心思增添人口的。中原很大，人很多。人多了不仅耕作放牧的的人多，能人也会很多。先有秦开打败我们，后有李牧打败我们，现在又有王离那只虎和韩信那只狡猾的狐狸，那个白宣还没来，他要是来了我们还能打进中原吗？这就是人多的好处，中原地大物博，那里金银成山人人富裕，更重要的是他们都读书识字。不要小看了读书识字，那是祖先赐给他们的宝贝。读书识字的人都聪明，我们不读书不识字就是打不过他们。所以，从现在开始我们抢人！”
拓跋鲜瑜：“大王，秦人都躲到城池里面不肯出来，要想抢人就得攻城啊。”
捉鹿：“攻城又怎么啦，头曼那个狼都能死命的攻城，我们为啥不能！”
苏纳海：“那是要死不少人的。”
捉鹿：“你住口！草原上赶上灾荒的时候，人马牛羊成片的死也没见你说过什么。打仗哪有不死人的，我决定集中兵力攻打渔阳城！”
捉鹿的话一出口，众首领一片惊呼。
苏纳海：“大王，渔阳城可是和榆林塞一样的雄城啊！”
拓跋鲜瑜：“最主要的是，渔阳城旁边有渔水（潮河），那就是一道天然的护城河呀，我们攻打渔阳只能三面包围它，就算围而不攻也没用，秦人可以用船把物资源源不断送进渔阳城。”
捉鹿：“这天下就没有攻不破的城，我们的祖先可以攻下代郡，占领整个渔阳，那时候他们也有城不一样被我们的祖先攻克啦。最主要的是，只要拿下渔阳城，整个渔阳不用打就会落入我们手中。渔阳是个大城，那里面的人最多，工匠最多，夫子最多，美女也多。只要拿下渔阳城，我们这一仗就算大胜！”
苏纳海：“有道理啊。”
拓跋鲜瑜：“大王说的对啊。”
众首领：“嗯嗯说得对。”
捉鹿得意的说：“等拿下渔阳，我就把咱们东胡的国都定在渔阳。头曼那个家伙还建了一座头曼城呢，我！伟大的草原之王捉鹿怎能没有一座王城，我的王城一定要比头曼的还好还大。到那时我们都搬进渔阳城，不，从现在开始渔阳就叫捉鹿王城。到那时，我们的子孙就可以像中原人一样读书识字，我们以捉鹿王城为根基逐渐一统中原！到那时咱们东胡就再也不用放牧渔猎，再也不用害怕草原上的风雪灾荒，咱们的子孙会成为王侯，咱们也会有自己的文字工匠和史书！”
“一统中原，一统中原！”
捉鹿给自己的手下画了一张极其诱人的大饼，于是东胡各部首领的双眼红了。
正如白宣预料的那样，捉鹿逼着头曼打榆林塞的确是打算两边占便宜的。如果头曼攻克榆林塞，捉鹿作为匈奴宗主自然会不劳而获。如果头曼被秦人打败，捉鹿就会立刻发兵匈奴趁他病要他命。但是，中原的富庶严重刺激了捉鹿，但是多疑的捉鹿没有立刻表现出来，而是耐心观看战局走向，榆林塞的战斗很激烈，匈奴损失惨重却毫无收获，可以说捉鹿削弱匈奴的目的达到了。最主要的是，榆林塞的激战把秦军的注意力吸引过去，而渔阳这里的秦军守多攻少而且还主动退让出了很多土地，这就很说明问题了。于是捉鹿终于下定决心，要一鼓作气拿下渔阳城。
不管这一战结果如何，捉鹿的那番话却深深烙印在拓跋鲜瑜的心中。
拓跋鲜瑜：“若想强大，必效法中原！”
从此开始，拓跋部历代首领无一不秉承拓跋鲜瑜的话去做。后来匈奴灭东胡，东胡两分一部为乌桓一部为鲜卑，这个鲜卑就是拓跋鲜瑜的部族加上其他几个零散的东胡部族组成的。再后来北匈奴被打败西迁后，拓跋部在酋长拓跋诘芬的率领下，也逐步向西迁移，进入原来北匈奴驻地，即漠北地区。到酋长拓跋力微时期，拓跋部又南下游牧于云中（今内蒙古托克托）一带，后又迁居到盛乐（今内蒙古和林格尔）与曹魏、西晋发生往来。
但这时，拓跋部仍处于氏族部落联盟阶段。公元338年，首领什翼犍建立代政权，都于盛乐（今内蒙古和林格尔），逐渐强大起来。公元376年，前秦王苻坚攻代，什翼犍战死，代灭。淝水之战后，前秦统治瓦解。公元386年，鲜卑拓跋珪（什翼犍之孙）恢复代政权，后改国号为魏，史称“北魏”或者“后魏”（三国魏之后的魏）、拓跋魏（拓跋氏所建的魏）。公元493年拓跋宏迁都洛阳推行汉化革风易俗。拓跋宏自己改姓“元”，史称北魏孝文帝。
由此可见，凡事都有因果。此时的东胡王帐内，东胡王捉鹿的一番话真的是在忽悠一帮手下，但是捉鹿怎么也没想到，他的部下拓跋鲜瑜真的按照他的忽悠去做了，而且还成了还就真的入主中原了。当然，这是好几百年之后的事了。
就在捉鹿忽悠一帮手下的时候，白宣已经悄悄来到了渔阳城。