江寒在讲话中多次提到安全，比如他讲到核心意识的的时候，提到了重大灾难发生。
很多人认为江寒刚来就急着树立绝对核心地位，有些操之过急，太霸道了。
县委办主任袁文启则非常理解江寒的用心，羊群领路靠头羊，大雁无首难成行。“头羊”、“首雁”，就是羊群、雁阵的核心、主心骨。
文川县半年之内可能发生大地震，在这之前，江寒必须要树立他的绝对核心地位，没有这个地位，他关于预防地震的措施就落实不到位。
这件事真的有难度，李有才讲地震，听进去了就相信了，关键是李有才是一个被领导和专家都否定的人，他给县委班子上课，大家听得进去吗？
最关键的是，很多干部对江寒恐怕还不服气，对于江寒在这里干多长时间心存疑虑。
像这种有前途的干部，干个一年、两年的就走了，跟江寒太紧，到时候会形成反噬。
当然，袁文启不一样，他是江寒的“近臣”，江寒干的时间短，到时候给他换个更好的位置，甚至是推荐提拔，到时候江寒走了也不怕。
大多数干部不可能走进江寒的内心，所以他们对于江寒作出的决策和安排部署的工作，对他们有利的就执行，没有什么实际利益的，他们就会阳奉阴违，如果对他们的自身利益产生损害，甚至会给江寒出难题。
袁文启已经安排好了，最近有一期“文川讲堂”，省内着名的教授孔维周讲党员干部修养，之后请李有才给大家讲地质。
本来，“文川讲堂”的对象是县委常委、县直部门的一把手，而江寒提出一个要求，所有10个乡镇的党委书记、乡镇长都必须参加。
这一规定引起了一些干部的议论，江寒的这一要求有些不合适。
只不过是一堂课嘛，在县城的领导参加就可以了，10个乡镇的党政一把手都得参加！其他工作还干不干了？
常委们感到，可能是江寒刚来，不知道文川县的基本情况，比如说全县面积超过4000平方公里，有的乡镇特别远，路况极差，通不了车，还得坐村干部的摩托车。
乡镇的党政一把手同时到会，一般是全县的干部大会，有重要人事变动要通知，或者是有重大的工作要部署。
把他们集中到一起，居然只是听课！一个小小的讲座，何必如此大动干戈？
乡镇一把手、二把手都来了，万一乡里发生紧急情况怎么办？
县委办主任袁文启太不称职了，为什么不给江寒解释一番？
江寒知道，李有才讲的这一课，不仅仅县领导要听，乡镇的党政一把手都必须听，因为他们才是抗震减灾、疏散群众的主力。
后世的那场大地震，让山河都变了样，震前有10个乡镇，震后结合实际变成了6个乡镇。
江寒当然知道，不是特殊情况，县委书记、县长不能同时离开县，乡党委书记、乡长也不能同时离开乡。
但是现在顾不了那么多了，只有两个月时间！必须让所有干部特别是关键岗位上的干部增强震情观念、强化防震意识、做好应对准备。
“文川讲堂”是早上8点半准备开始，不少干部又开始埋怨，开始的太早了，像这种无关紧要、不疼不痒的讲座听不听一个样！过去都是九点半开始，现在搞得大家紧紧张张的。
有的乡镇一把手头天晚上就赶到了县城，有的大早上5点多起来往县城赶。
因为江寒是县委书记，并且要亲自参加，所以，乡镇党政一把手，20人，全部按时到齐。
主席台上就坐了两个人，宣传部长纪江，孔维周教授。
江寒坐在听众席的第一排，左手坐的是李有才，李有才的左手边坐的是县委贺江秋。
从位置看，江寒把李有才放在了c位，这让所有看到此情景的人都诧异不已。
纪江是主持人，介绍了一下孔维周教授，什么客座教授、红学专家、国学大师，
什么什么研究会会长、理事长，一长串下来，的确够唬人的。
在江寒看来，这些头衔净是虚的，没什么卵用。
孔维周打开了笔记本电脑：“谢谢纪部长的介绍。我讲课呢有个习惯，喜欢与大家互相交流切磋，大家有什么问题可以随时提出来，我们共同探讨。当然了，大家在提问之前，要举手示意。”
孔维周开始从马克思主义原理讲起，谈到了《论共产党员的修养》，从党史、新中国史看党员领导干部修养的作用，讲得既有理论性，又有实践性，讲得还十分幽默风趣，不时赢得阵阵掌声。
“党员干部的修养，不仅仅体现在理论水平上，更重要的是体现在行动中。当前社会正处于深刻的变化之中，我们党员领导干部面临的新问题、新情况、新矛盾更多、更复杂。我们面临着方方面面的关系，比如，我们如何处理好与投资者的关系？如何处理好与老百姓的关系，与上级的关系，与邻县的关系？”
“处理关系最能体现出一个人特别是党员干部的修养。”
“下面，我想给大家提三个问题，或者说三个观点。第一个问题是，三线厂，就是兵工厂为什么都走了？”
干部们不知道孔维周究竟想说什么，所以也没有人提问。
在官场之中，大家都奉行“多磕头、少说话”的原则，因为言多必失、祸从口出。在搞不清状况的时候，大家都不会贸然提问。孔维周这么讲，其实也就是客气一下，基本上都是自设问、自作答。
“兵工厂搬走是必然的，因为兵工厂原来是在大城市，后来才搬到大山里。现在他们又搬回了城市。原因是，这些兵工厂是外来户，他们往往处理不好与当地党员干部的关系，与周边的群众更是关系紧张。”
“关系搞得这么僵，不能怪当地的党委政府，更不能怨兵工厂周边的老百姓，那是因为这些兵工厂水土不服！”
“兵工厂的人大都有技术，来自大城市，他们看不起当地，自认为高人一等，所以群众基础很差，时间越长，矛盾越深，最后没办法了，只有离开。”
“兵工厂与当地的干部群众不能充分融入，反而是格格不入，他们是外来的和尚，自认为会念经，其实呢，你在人家的地盘上，是虎得卧着，是龙得盘着。”
孔维周讲到这里，特意看了一眼第一排的江寒。