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“贺校长,其实不仅仅是杨振宁质疑《易经》,在中华民族陷入最黑暗的时候,几乎大部分国人都在质疑中华文化。比如说新文化运动,鲁讯、胡适等人还说要消灭汉字呢。鲁迅说:汉字不灭,中华不兴。那么,这句话,放到现在,您认为对,还是不对呢?”

“后来,鲁迅对此也进行了反思。他说,新的阶级及其文化,并非突然从天而降,大抵是发达于对于旧支配者及其文化的反抗中,亦即发达于和旧者的对立中,所以新文化仍然有所承传,旧文化也仍然有所择取。”

“从鲁迅自身来讲,他一生中所表现出来的刚正不阿、坚忍不拔、威武不屈、勇于自新、大智大勇、忧国忧民、舍生忘死的诸多优秀品格,无一不是受中国几千年文明史中优良文化传统的陶冶熏染所致。”

“杨振宁说《易经》阻碍了现代科学的发展,扯得太远了。影响中国近现代科技发展的并不是中国优秀传统文化,而是落后的制度。”

“大家要弄清楚一个概念:文化不能与知识划等号。”

“文化特别是哲学是指导我们的世界观,《易经》所体现的世界观和方法论没有错。”

“我们自南宋之后,少有科技发展,主要原因是整个社会被捆住了,人不能流动,何谈自由?”

“看看我们的大唐,看看我们的北宋,那是何等的开放,那是何等的气度?”

“北宋的宰相苏颂,是文学大家,同时也是科学家。他有文化,同时学知识,因为什么呢,因为自由,没有人干涉他搞科技!”

“但是到了南宋之后,搞科技,搞小发明,都会被视为奇技淫巧,除了农业,其他的产业和行业都被抑制,哪里会产生科技?”

“我们不能说《易经》这种文化妨碍了我们学习知识,特别是学习自然科学。妨碍和阻止人们学习自然科学知识的,是上层统治者。”

“所以,不能把责任推到中华文化上,特别是不能把责任归结到《易经》等中华文化优秀典籍上。”

“我们在遇到困难的时候,往往会把责任推到文化或思想上,显得思考很深刻。从打倒孔家店到问革时期的运动,都是这样。一说就是儒家文化有问题。一说就是整个民族有问题,一说就是整个中国人就不行,这种思想要不得。”

“我们来说一说儒家吧。有一句话叫做:儒以治世,佛以治心,道以治身。”

“也就是说,儒家思想是用来管理社会的,佛家思想是用来管理你心灵的,道家思想是用来管理你的身体,让你养生长寿的。”

“儒家思想为什么要用儒这个字呢?这个字左边是一个人,右边是一个需,意思是它是人所需要的。言外之意,不是人,才不需要。在孔子那个时代,甚至在周朝,‘儒’就是一种职业。就是主持人和司仪这种职务,是组织管理者。”

“过去我们把孔子当成儒家思想的创始者,这是不对的,孔是儒家思想的发扬光大者,是儒家思想的集大成者。儒家思想的辩证思维和哲学根基也都全部来源于《易经》。儒家思想继承了《易经》不信鬼神的特点,它不信那些虚的,讲的都是人。比如孔子所着的《尚书》,讲了三皇五帝,这些人都被称为圣人,而不是神。”

“三皇五帝中的伏羲为我们提供了哲学思想,神农是教我们中国人种庄稼的人,我们称他为神农,轩辕是科学家,最早发明各种技术的,比如说马车、指南车等都是他造的。我们中国没有西方那样造一个天神,什么东西都是他造的,人也是他造的。所以,中华文化的高度理性就在这里。”

“因此,儒家文化的两个最大优点就出来了,一个是变化地看待问题。第二个是中华文化的包容心。”

“儒家文化也允许别的文化和别的标准存在,有人说了,为什么罢黜百家、独尊儒术?这个不能怪儒家文化,要怪就要怪汉武帝。”

“过去很多人讲,儒家文化是封闭的、保守的,这不对!《大学》里讲:日日新,又日新,日新其德,就是让人不停地追求新事物,吸收和融合外来文化。”

“中华文化在历史上有几次大的融合,汉朝有一次,南北朝有一次。唐朝时,我们接受外来的音乐、科技等。所以,它不是一个保守的东西。”

“当然,也有不少杠精喜欢抬杠,你说中国的文化不保守,但是为什么不利用大海?这是因为我们中国文化不开放,看到大海就恐惧。”

“有的网络喷子还说,中华文明是大陆文明,所以封闭。西方文明是海洋文明,所以开放。”

“这个真不能埋怨文化,这个只能从地理上来说明。”

“大家看看我们国家的海岸线,就像是老公鸡的肚子。在古代,如果我们从北方划船到南方去,完全没有必要。因为我在大陆上开个运河比海上来得更轻松。”

“而欧洲从古希腊开始,是一个在内海半岛上生活的人,他经过海到对面,距离要近得多,所以他绕一圈干什么?我们不去利用大海,是因为自然条件和欧洲不一样。中国人并不封闭,曾两次接受基督教。就连宣统皇帝都请了一个叫庄士敦的洋老师。”

“相反,欧洲文明是没有包容性的。正因为没有包容性,所以中东那个地方,几个宗教几千年来都在那里打来打去,战火不断。而中国的儒释道三教合流,几千年了,和睦相处。”

“基督教就是强迫人都信它那个教,你不信我就揍你!所以十字军的东征,多次的灾难,包括现在的伊拉克、利比亚,都是宗教不同造成的。”

“欧洲文化是强迫人,中国文化不强迫人。伊斯兰教也有一个问题,它的原教旨主义排斥外来文化,这是中东不能发展的原因之一。”

“我们再来比较一下印度文化和中华文化的优劣。印度文化最终会造成社会是个千层饼,等级之间不来往!”

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