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郭德纲殴打记者，代表了一个现象，有些人总认为通过暴力可以解决问题。其实，暴力不能解决问题，反而制造问题。郭德纲闯了祸，后来经过了很长的时间，经历许多磨难，才慢慢地恢复正常，吃亏吃在嘴上，也吃在拳头上，说来说去还是手贱。记者是好惹的吗？
安德烈睡在上铺，一个寝室，摆了六张高低床。宋浪死了，三张床，实际上是五个铺位有人，有一个空着，可以放一些杂物。一个机构，租了房子，又是办公，又是住宿的，的确需要大房间，大房间里，摆了高低床，让到江城开会的可以有地方吃住，说起来是为了大家的利益，实际上是给芭比一个家，免得在外租房，水电气还有宽带啥的都要钱，这下子可好，啥都免费，这就是特权带来的利益。
另外，芭比住在机构的宿舍兼办公室里，刘小姐常常外出吃饭，经常带着她，或者不方便带的时候，就留下她在宿舍，让她自己弄饭吃。不过，刘小姐会记得她，会带一些饭菜回来，想吃了就在微波炉里热一热吃。
刘小姐给了芭比很多好处，可是，德志从没有听到过芭比对别人说一声“谢谢”，看来，这两个字是金珠子，说出来掉在地上，会滚进地缝儿，再也寻不回来吧。
她就是这样，安德烈有时候嘴上不说，心里不服。要知道，齐老师总觉得这些农民工软弱可欺，加上都自称是基督徒，自然更是踢上一脚，再打一巴掌，也不会吭声的。她的桀骜不驯，当然影响到了芭比，芭比学功课或者追求知识不行，但学这个挺快的。
学了就要用，用在外人身上不敢，只有用在机构里的人身上。她的想法是什么，就是应了那句话，叫“老虎不在家，猴子称霸王”。她绝对不会臣服于任何人，除了齐老师，她连刘小姐都不放在眼中，因为她把别人的忍让当成懦弱，把别人的谦虚当成无能。
安德烈睡在上铺，因他年轻，德志也是，自从到了这个机构，年龄就不整齐，为了照顾年长者，年轻人善于攀援，就住二楼吧，无可厚非。可是，住了若干年，没有得到一句“谢谢！”
机构本来是个慈善团体，人都是基督徒，自称为基督徒，齐老师还是牧师，她弄不清楚问题出在什么地方，为什么没有其他一般公司有的礼貌，人和人之间，冷若冰霜，不如世俗机构的人的热情，起码是伪装的热情，也是好的。起码能感觉到活在人间，感受得到人的温度。
这个问题的根源还在齐老师那里，她到底是好麦子还是毒麦子，德志还拿不准，也不好评判，评判者到底是谁，德志最清楚，只不过还不好意思面对，总觉得做错了事，没好意思来见父亲的面，就像淘气的孩子躲得远远的，生怕被父亲知道了要责罚。
德志知错，齐老师是牧师，知错吗？不知错，还教芭比飞扬跋扈，以势压人，这样的机构就像一个人在茅厕里摔一跤，离死（屎）不远了。
所有人都在表演，所有人都在伪装，看谁能坚持到最后，看谁的演技高。历史是观众，每个人都是主角，在人生的大舞台上唱着跳着、说着笑着、骂着怒着、爱着恨着，都是主人公，都是无可替代的名角。
安德烈在每年春节后不久就要过生日，大家凑份子给他买蛋糕、吃大餐，咋说都是好事，他又是一个典型的吃货，只要你给了他吃的，他就认为你是真理。无论你多么有思想、有知识、有道德，学富五车，天文地理，样样精通，无所不知，无所不晓，是人传奇知县
因此，想要让安德烈对你服服帖帖，只要管好他的嘴，对他的胃稍微好一点，就行，很简单，你告诉他复杂的知识，他学不会，还不如一顿饭，啥都解决了，你说往东，他绝不往西，因此，要想统管安德烈，其实很简单。
至于住二楼，他也无怨无悔，哪怕高低床床架已经变得摇摇欲坠，他也不用管，上了二楼就睡觉，又不是在上面打球。况且，就连大学生德志都睡二楼，他凭什么不能睡？
宋波这个人显然很支持安德烈，因为宋波在家乡是传道员，只要放假回家，他就会到教堂讲道，因家乡太缺少传道员了。
黄冈市，没有一个牧师，而江城，牧师成堆，他们不想到黄冈，宁愿呆在江城里面，每天读经、祷告，就是不愿到底下的中小城市里去。神学院毕业后，宁愿呆在江城等候出国，也不愿到小地方牧养教会里的基督徒。
上神学的目的，就是对外宣称我和你信的一样，到时候办签证就相对来说容易些，还有，上神学可以拿到本科文凭，不管社会承认不承认，反正有文凭总比没有要强。万一社会不承认，教会圈子里还是承认的，这样一想，顿时茅塞顿开，能够明白过来。在不参加高考的情况下，照样能拿到文凭，说不定还能出国呢，就是因为这个特殊的文凭。
就像上党校一样，党校文凭不被社会承认，可是，党校的文凭在党内就很有用，甚至可以高过所有的文凭，谁也不敢在当下挑战党校的文凭，有的机构却总是表示“no”，当然，那样的机构离死也不远了。
安德烈是中技毕业，余哥是高中肄业，春燕是高中毕业，当过民办老师，尹懋是高中毕业，芭比是中专毕业，据说是冒名顶替拿到的中专文凭，毕业证上的名字不是她的，这样说来，她在中专里也是提心吊胆过来的，因她并没有考上中专，而是顶替了别人上的。还有死了的宋浪，小学毕业，但奇怪的是，毛笔字写得好，画也画得不错，可能是遗传的吧。
宋波的学历是大专，通过自学考试取得的文凭，还行。再就是金莲，金莲是初一毕业，连初二、初三年级的班主任的面都没见过。
德志不用说，大专文凭，正在修本科，还差几门课程，通过论文答辩，就能顺利毕业。
齐老师说起来是神学院的老师，实际上是读到高中毕业，高考失利，没有办法才考了神学院，因为是来自基督徒的家庭，考试相当于走过场，再加上一般的年轻人，都不愿意读神学，为了鼓励年轻人从事传道工作，就录取了她，学习四年，拿到本科文凭，然后分到襄阳教会，在那里心猿意马地工作了两三年，正好遇到神学院扩招学生，老师不够，就从襄阳将他们夫妻调到了神学院，都当了老师。
老师的名声好听，可惜学生不多，年轻人还是犹豫不决，到底是上神学是为了什么，不过，有些人看到了，上神学，有机会出国，甚至找个老外嫁了，可以过上幸福的生活。
至于传道，那是好听的谎言，好看的幌子，目的是让人们信服、叫信徒佩服。不知内幕还好，大家都相安无事，知道内幕不免让人产生无限担忧之心。
德志睡在二楼，上下都是轻车熟路，上床就睡眠，因他睡得最晚，他喜欢夜读，哪怕读书不多，也是一种习惯，他有居安思危的习惯，但是，这种习惯，随着对未来越来越没把握，他就不再多想，走一步看一步吧。其实他的目标很明确，就是考上律师、做好律师，为当事人提供优质的法律服务，让当事人满意，给别人以希望，让更多的人知道这个世界还是有点人味儿的。
这个目标一直没有改变，坚持数年，不改初衷，无怨无悔，付出很多，可是，不清楚将来的结果如何，他相信，只要付出，方向对头，就有收获，不会浅尝辄止、半途而废。
当把法律当成了信念而坚持走下去的时候，对有些人来说，就是一种福气，有了法律的支持，可能会让人看到希望，并且受到鼓舞，对人世间至少还有些眷念。当所有的方法和途经，都不能让受害者得到公平的对待的时候，受害者不仅**会受到折磨，即便连精神，也会遭到重创。**受伤，可以痊愈；精神受害，影响深远，并且需要很长的时间疗伤，才有可能恢复健康，这个健康，不仅指**，更是指心灵。
想着想着，德志不知不觉地睡着了。他睡得很踏实，一觉能睡到天亮，自然，他比尹懋强得多，尹懋不知道是受伤了还是怎么了，晚上要起来好几次，可能肾功能慢慢在渐弱，或者有前列腺炎？谁也说不清，包括医生，不见得个个都值得信赖。
现在人和人之间缺乏信任，人宁愿相信太阳从西边升起，从东方落下，也不愿相信人说的话。因为，人一开口，就让人发笑，原因很简单，他们用的，还都是以前那些非政治人物常常说一些做祠堂的话，谁知道，说者无心，听者有意，大家弄明白了政府的意图，知道政府是在帮他们的忙，造势要做祠堂，这些古时候的东西，更需要保护，更不能欺负老人，特别是当老人的孩子在外地遭遇“维稳”的时候，更容易遭到伤害，这种伤害的影响，将会很长远。
政府拿一些教条来说教，说不上指导，实际上已经无法满足机构的发展，机构要想得到长足的发展，必须要有自己的特色，如果一直做“万金油”，恐怕不会长久，到了那时候，想做项目，恐怕心有余而力不足，想做都做不了了。